إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ

Sesungguhnya yang meminta izin kepadamu hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari Akhir, dan hati mereka ragu, maka mereka dalam keraguan mereka bimbang.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَinnamaa yasta'dzinuka lladziina laa yu'minuuna billaahi wa-l-yawmi l-aakhiri wa-rtaabat quluubuhum fa-hum fii raybihim yataraddaduunasesungguhnya yang meminta izin kepadamu hanyalah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan hari Akhir, dan hati mereka ragu, maka mereka dalam keraguan mereka bimbang
Catatan pilihan kata (ringkas)

(akar a-dz-n, a-m-n, a-l-h, y-w-m, a-kh-r, r-y-b, q-l-b, r-d-d): yasta'dhinuka diterjemahkan 'meminta izin kepadamu' (akar '-dz-n); irtaabat quluubuhum diterjemahkan 'hati mereka ragu' (akar r-y-b + akar q-l-b); yataraddaduun diterjemahkan 'bimbang (bolak-balik)' (akar r-d-d). gloss '(Nabi Muhammad untuk tidak berjihad)' dibuang.

Aplikasi

Keraguan batin yang tidak terselesaikan menghasilkan pola perilaku yang tidak konsisten: 'hati mereka ragu, maka mereka dalam keraguan mereka bimbang', kebimbangan eksternal sering mencerminkan konflik internal yang belum diselesaikan. Konkretnya: pola perilaku yang terus bolak-balik dan tidak konsisten (pada diri sendiri maupun orang lain) sering mencerminkan keraguan batin yang belum diselesaikan, mengenali akar keraguan yang mendasari perilaku tidak konsisten lebih membantu daripada hanya menegur ketidakkonsistenannya di permukaan.