Q.S. At-Tawbah 9:58

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَwa-minhum man yalmizuka fii sh-shadaqaati fa-in u'thuu minhaa radhuu wa-in lam yu'thaw minhaa idzaa hum yaskhathuunadan di antara mereka ada yang mencelamu dalam hal sedekah-sedekah, maka jika mereka diberi darinya, mereka ridza, dan jika mereka tidak diberi darinya, seketika mereka marah

Terjemahan per kata (16 kata)

1. وَمِنْهُمْwa-minhumdan di antara mereka
2. مَنْmanorang yang
3. يَلْمِزُكَyalmizukamencelamu
4. فِيfiidalam
5. الصَّدَقَاتِsh-shadaqaatisedekah
6. فَإِنْfa-inmaka jika
7. أُعْطُواu'thuumereka diberi
8. مِنْهَاminhaadarinya
9. رَضُواradhuumereka rida
10. وَإِنْwa-indan jika
11. لَمْlamtidak
12. يُعْطَوْاyu'thawmereka diberi
13. مِنْهَاminhaadarinya
14. إِذَاidzaaseketika itu
15. هُمْhummereka
16. يَسْخَطُونَyaskhathuunamereka marah

Inti bacaan

Kritik yang tampak berprinsip terbongkar sebagai kepentingan pribadi murni, 'jika mereka diberi, mereka ridha; jika tidak, mereka marah', validitas keluhan teruji lewat konsistensinya terlepas dari untung-rugi pribadi. Konkretnya: kritik yang berubah drastis tergantung apakah pengkritiknya sendiri diuntungkan atau dirugikan (bukan konsisten berdasarkan prinsip) menyingkap motif kepentingan pribadi, bukan keprihatinan genuine, menguji konsistensi sebuah keluhan terlepas dari kepentingan pribadi pengeluhnya adalah cara memisahkan kritik tulus dari yang transaksional.

Penjelasan pilihan kata

'mencelamu' (yalmizuka) polos tanpa nama diri disisipkan: sudah benar sejak draf.

Tafsiran

Kritik mereka terhadap pembagian sedekah terbukti bermotif kepentingan pribadi semata: reaksi mereka murni ditentukan oleh apakah mereka diuntungkan atau tidak, bukan oleh prinsip keadilan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut dua keadaan berurutan: diberi, dan tidak diberi. Sikap mereka berubah persis mengikuti keduanya. Sebuah keberatan yang berubah menurut untung rugi pengucapnya sudah terjawab tanpa perlu dibantah.
• Kata yang dipakai untuk kemarahannya seketika. Tidak ada jeda pertimbangan di dalamnya. Cepatnya perubahan itu yang membuka apa yang sebenarnya sedang mereka jaga, dan itu bukan keadilan pembagiannya.
• Yang mereka cela orang yang membagikan, bukan cara pembagiannya. Perkaranya diarahkan ke orang. Allah merekam keluhan itu bersama kelanjutannya, sehingga keduanya terbaca sebagai satu kesatuan yang tak perlu dikomentari.