Q.S. At-Tawbah 9:59

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَwa-law annahum radhuu maa aataahumu llaahu wa-rasuuluhu wa-qaaluu hasbunaa llaahu sa-yu'tiinaa llaahu min fadhlihi wa-rasuuluhu innaa ilaa llaahi raaghibuunadan sekiranya mereka ridza dengan apa yang Allah dan Rasul-Nya berikan kepada mereka, dan berkata, cukuplah Allah bagi kami, Allah akan memberi kami dari karunia-Nya, dan Rasul-Nya, sesungguhnya kami berharap kepada Allah

Terjemahan per kata (19 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّهُمْannahumbahwa mereka
3. رَضُواradhuumereka rida
4. مَاmaaapa yang
5. آتَاهُمُaataahumumemberi mereka
6. اللَّهُllaahuAllah
7. وَرَسُولُهُwa-rasuuluhudan Rasul-Nya
8. وَقَالُواwa-qaaluudan mereka berkata
9. حَسْبُنَاhasbunaacukuplah bagi kami
10. اللَّهُllaahuAllah
11. سَيُؤْتِينَاsa-yu'tiinaaDia akan memberi kami
12. اللَّهُllaahuAllah
13. مِنْmindari
14. فَضْلِهِfadhlihikarunia-Nya
15. وَرَسُولُهُwa-rasuuluhudan Rasul-Nya
16. إِنَّاinnaasesungguhnya kami
17. إِلَىilaakepada
18. اللَّهِllaahiAllah
19. رَاغِبُونَraaghibuunaorang-orang yang berharap

Inti bacaan

Alternatif yang lebih sehat ditawarkan: kepuasan menerima apa yang sudah diberikan disertai kepercayaan pada penyediaan berkelanjutan, 'Cukuplah Allah bagi kami; Allah akan memberi kami dari karunia-Nya'. Konkretnya: menerima dengan lapang dada apa yang sudah dialokasikan (bukan selalu membandingkan dan mengeluh) disertai kepercayaan bahwa kebutuhan akan terus terpenuhi adalah disposisi batin yang lebih tenang dan sehat daripada terus-menerus merasa kurang dibanding orang lain.

Tafsiran

Sikap ridza yang seharusnya ditunjukkan bukanlah kepasrahan pasif, melainkan kepercayaan aktif bahwa pemberian melalui Allah dan Rasul-Nya sudah cukup: kontras dengan kemarahan mereka yang justru menuntut lebih.

Renungan dan Hikmah

• Allah mengandaikan mereka berkata cukuplah Allah bagi kami. Kalimat itu tidak mereka ucapkan. Yang diperlihatkan bukan kesalahan mereka, melainkan kalimat yang seharusnya ada di tempatnya.
• Kalimat andaian itu ditutup dengan sesungguhnya kami berharap kepada Allah. Harapannya punya alamat. Yang membuat pemberian terasa cukup bukan besarnya, melainkan dari siapa ia diharapkan.
• Seluruh ayat berbentuk pengandaian yang tak diselesaikan. Akibatnya tak disebutkan. Kalimat yang menggantung itu menyerahkan kepada pembacanya untuk membayangkan apa yang mereka lewatkan.