Q.S. At-Tawbah 9:63

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحَادِدِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدًا فِيهَاa-lam ya'lamuu annahu man yuhaadidi llaaha wa-rasuulahu fa-anna lahu naara jahannama khaalidan fiihaatidakkah mereka mengetahui bahwa siapa yang menentang Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya api Jahanamlah baginya, dia kekal di dalamnya
2. ذَٰلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُdzaalika l-khizyu l-'azhiimuitulah kehinaan yang agung

Terjemahan per kata (16 kata)

1. أَلَمْa-lamtidakkah
2. يَعْلَمُواya'lamuumereka mengetahui
3. أَنَّهُannahubahwa ia
4. مَنْmanorang yang
5. يُحَادِدِyuhaadidimenentang
6. اللَّهَllaahaAllah
7. وَرَسُولَهُwa-rasuulahudan Rasul-Nya
8. فَأَنَّfa-annamaka sesungguhnya
9. لَهُlahubaginya
10. نَارَnaaraapi
11. جَهَنَّمَjahannamaJahanam
12. خَالِدًاkhaalidankekal
13. فِيهَاfiihaadi dalamnya
14. ذَٰلِكَdzaalikaitu
15. الْخِزْيُl-khizyukehinaan
16. الْعَظِيمُl-'azhiimuMahaagung

Inti bacaan

Peringatan tegas tentang konsekuensi berat bagi penentangan aktif, pengulangan tema yang sudah muncul berkali-kali (8:13 dst.), menegaskan konsistensi prinsip ini di berbagai konteks berbeda. Konkretnya: pengulangan sebuah prinsip di berbagai konteks berbeda dalam teks ini menandakan bobot pentingnya, penentangan aktif terhadap kebenaran yang sudah jelas secara konsisten dikaitkan dengan konsekuensi berat, sebuah pola yang layak diperhatikan serius, bukan diabaikan karena sudah sering diulang.

Tafsiran

Pertentangan terhadap Allah dan Rasul-Nya di sini bukan sekadar ketidaksepakatan pandangan, melainkan penolakan aktif: konsekuensinya digambarkan bukan hanya sebagai hukuman, melainkan kehinaan yang menyertainya.

Renungan dan Hikmah

• Allah bertanya tidakkah mereka mengetahui. Bukan memberitahu. Yang dipersoalkan bukan keterangan yang kurang, melainkan keterangan yang dimiliki dan tidak dipakai.
• Allah menyebutnya kehinaan yang agung. Dua kata yang bertabrakan. Besarnya sesuatu tidak selalu berarti tingginya, dan pasangan kata itu yang menerangkannya.
• Allah menyebut perbuatannya menentang Dia dan Rasul-Nya. Bukan menolak aturan. Yang dilawan disebut sebagai pihak, dan itu memindahkan perkaranya dari perbedaan pendapat.