Q.S. At-Tawbah 9:66

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْlaa ta'tadziruu qad kafartum ba'da iimaanikumtidak perlu kalian membuat-buat alasan, kalian telah kufur sesudah beriman
2. إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَin na'fu 'an thaa'ifatin minkum nu'adzdzib thaa'ifatan bi-annahum kaanuu mujrimiinajika Kami memaafkan sebagian dari kalian, niscaya Kami akan mengazab golongan, karena sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang berbuat dosa

Terjemahan per kata (16 kata)

1. لَاlaajanganlah
2. تَعْتَذِرُواta'tadziruukalian meminta maaf
3. قَدْqadsungguh
4. كَفَرْتُمْkafartumkalian kufur
5. بَعْدَba'dasesudah
6. إِيمَانِكُمْiimaanikumkeimanan kalian
7. إِنْinjika
8. نَعْفُna'fuKami memaafkan
9. عَنْ'andari
10. طَائِفَةٍthaa'ifatinsegolongan
11. مِنْكُمْminkumdari kalian
12. نُعَذِّبْnu'adzdzibKami mengazab
13. طَائِفَةًthaa'ifatansegolongan
14. بِأَنَّهُمْbi-annahumkarena sesungguhnya mereka
15. كَانُواkaanuumereka adalah
16. مُجْرِمِينَmujrimiinapara pendosa

Inti bacaan

Alasan yang dibuat-buat setelah fakta sudah jelas (kufur setelah beriman) ditolak, 'tidak perlu kalian membuat-buat alasan', tindakan yang sudah terjadi tidak bisa dihapus retroaktif lewat pembenaran verbal. Konkretnya: alasan yang dibuat setelah tindakan yang jelas-jelas salah sudah terjadi tidak menghapus tanggung jawab atas tindakan itu, kejujuran mengakui kesalahan lebih bernilai daripada mencari-cari pembenaran yang tidak mengubah fakta yang sudah terjadi.

Tafsiran

Penolakan permintaan maaf di sini tegas: alasan apa pun tidak relevan ketika substansinya adalah kekufuran setelah pengakuan iman; pengampunan bagi sebagian tidak berarti seluruh kelompok otomatis terbebas dari konsekuensi.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyuruh mengatakan tidak perlu membuat-buat alasan. Ditutup di muka. Yang sudah diketahui isinya tak perlu didengarkan sampai selesai.
• Allah menyebut mereka kufur sesudah beriman. Urutannya begitu. Yang dipersoalkan bukan tak pernah sampai, melainkan pernah sampai lalu ditinggalkan.
• Allah menyebut kemungkinan memaafkan sebagian dari mereka. Di tengah ayat sekeras ini. Pintu untuk sebagian tetap disebutkan, dan itu memisahkan mereka satu per satu.