وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Dan datanglah orang-orang yang membuat alasan dari kalangan Arab Badui agar diberi izin, dan duduk berdiam orang-orang yang mendustakan Allah dan Rasul-Nya. Kelak orang-orang yang kufur di antara mereka akan ditimpa azab yang pedih.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُwa-jaa'a l-mu'adzdziruuna mina l-a'raabi li-yu'dzana lahum wa-qa'ada lladziina kadzabuu llaaha wa-rasuulahudan datanglah orang-orang yang membuat alasan dari kalangan Arab Badui agar diberi izin, dan duduk berdiam orang-orang yang mendustakan Allah dan Rasul-Nya
  2. سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌsa-yusiibu lladziina kafaruu minhum adzaabun aliimunkelak orang-orang yang kufur di antara mereka akan ditimpa azab yang pedih
Catatan pilihan kata (ringkas)

(akar j-y-a, '-dz-r, '-r-b, a-dz-n, q-'-d, k-dz-b, a-l-h, r-s-l, s-w-b, k-f-r, '-dz-b, a-l-m): mu'adhdhiruun diterjemahkan 'yang mengajukan alasan' (akar '-dz-r); a'raab diterjemahkan 'Arab Badui'; qa'ada diterjemahkan 'duduk berdiam' (akar q-'-d); kadhabuu diterjemahkan 'mendustakan' (akar k-dz-b). gloss '(kepada Nabi)/(untuk tidak berperang)/(tidak mengemukakan alasan)' dibuang.

Aplikasi

Perbedaan tingkatan ketidakjujuran dicatat: yang datang dengan alasan (meski mungkin dibuat-buat) setidaknya masih terlibat dengan proses akuntabilitas, dibanding yang 'duduk berdiam' tanpa bahkan berusaha menjelaskan diri. Konkretnya: ada perbedaan tingkat keseriusan antara seseorang yang setidaknya mencoba menjelaskan diri (meski alasannya lemah) dan yang sepenuhnya mengabaikan kewajiban memberi penjelasan, meski keduanya bermasalah, tingkat keterlibatan dengan akuntabilitas tetap punya nuansa yang layak dibedakan.