Q.S. Yunus 10:7

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَinna lladziina laa yarjuuna liqaa'anaa wa-radhuu bi-l-hayaati d-dunyaa wa-thma'annuu bihaa wa-lladziina hum 'an aayaatinaa ghaafiluunasesungguhnya orang-orang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami, merasa puas dengan kehidupan dunia, dan merasa tenteram dengannya, serta orang-orang yang lalai terhadap tanda-tanda Kami

Terjemahan per kata (15 kata)

1. إِنَّinnasesungguhnya
2. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
3. لَاlaatidak
4. يَرْجُونَyarjuunamereka mengharapkan
5. لِقَاءَنَاliqaa'anaapertemuan dengan Kami
6. وَرَضُواwa-radhuudan mereka rida
7. بِالْحَيَاةِbi-l-hayaatidengan kehidupan
8. الدُّنْيَاd-dunyaadunia
9. وَاطْمَأَنُّواwa-thma'annuudan mereka merasa tenteram
10. بِهَاbihaadengannya
11. وَالَّذِينَwa-lladziinadan orang-orang yang
12. هُمْhummereka
13. عَنْ'andari
14. آيَاتِنَاaayaatinaatanda-tanda Kami
15. غَافِلُونَghaafiluunaorang-orang yang lalai

Inti bacaan

Kondisi yang didiagnosis: puas dan tenteram hanya dengan kehidupan dunia, tanpa mengharapkan cakrawala yang lebih luas, bukan kepuasan itu sendiri yang salah, melainkan cakrawala yang terlalu sempit. Konkretnya: kepuasan terhadap pencapaian saat ini adalah hal yang sehat, tapi menjadi bermasalah ketika cakrawala berpikir menjadi terlalu sempit hingga mengabaikan makna dan tujuan yang lebih besar, memeriksa apakah kepuasan yang dirasakan mencakup gambaran besar atau hanya horizon yang terlalu dekat.

Tafsiran

Tiga ciri disebutkan berurutan (tak mengharap pertemuan, puas pada dunia semata, dan lalai pada tanda-tanda), membentuk satu profil utuh: bukan sekadar ketidaktahuan, melainkan kepuasan aktif yang menutup diri dari kemungkinan lain.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut tiga hal berurutan: tidak mengharap pertemuan, puas dengan dunia, tenteram dengannya. Satu rangkaian. Yang bermula dari tidak mengharap berujung pada merasa cukup.
• Yang Allah sebut sebagai cela justru rasa tenteram. Bukan kejahatan. Keadaan yang paling diinginkan orang disebut berbahaya ketika ia bersandar pada tempat yang salah.
• Allah menutup daftar itu dengan lalai terhadap tanda-tanda-Nya. Tandanya tetap ada. Yang hilang bukan buktinya, melainkan perhatian kepadanya.