Q.S. Yunus 10:28-29

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْwa-yawma nahsyuruhum jamii'an tsumma naquulu li-lladziina asyrakuu makaanakum antum wa-syurakaa'ukumdan pada hari Kami mengumpulkan mereka semua, kemudian Kami berkata kepada orang-orang yang mempersekutukan, tetaplah di tempat kalian, kalian dan sekutu-sekutu kalian
2. فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْfa-zayyalnaa baynahumlalu Kami pisahkan di antara mereka
3. وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَwa-qaala syurakaa'uhum maa kuntum iyyaanaa ta'buduunadan sekutu-sekutu mereka berkata, kalian tidak pernah menyembah kami

Terjemahan per kata (18 kata)

1. وَيَوْمَwa-yawmadan pada hari
2. نَحْشُرُهُمْnahsyuruhumKami mengumpulkan mereka
3. جَمِيعًاjamii'ansemuanya
4. ثُمَّtsummakemudian
5. نَقُولُnaquuluKami berkata
6. لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
7. أَشْرَكُواasyrakuumenyekutukan
8. مَكَانَكُمْmakaanakumtempat kalian
9. أَنْتُمْantumkalian
10. وَشُرَكَاؤُكُمْwa-syurakaa'ukumdan sekutu-sekutu kalian
11. فَزَيَّلْنَاfa-zayyalnaamaka Kami memisahkan
12. بَيْنَهُمْbaynahumdi antara mereka
13. وَقَالَwa-qaaladan berkata
14. شُرَكَاؤُهُمْsyurakaa'uhumsekutu-sekutu mereka
15. مَاmaatidaklah
16. كُنْتُمْkuntumkalian selalu
17. إِيَّانَاiyyaanaakepada kami
18. تَعْبُدُونَta'buduunakalian menyembah

Inti bacaan

Skenario dramatis pengingkaran: sekutu-sekutu yang diandalkan justru berkata 'kalian tidak pernah menyembah kami', hal-hal yang diandalkan seumur hidup terbukti tidak mengakui hubungan itu sama sekali di titik krusial. Konkretnya: sandaran yang dibangun seumur hidup pada sesuatu yang sebenarnya tidak benar-benar 'berbalas' bisa runtuh total di momen paling dibutuhkan, memeriksa apakah sandaran hidup yang dipilih benar-benar bersifat timbal balik, atau hanya proyeksi sepihak yang belum pernah benar-benar diuji.

Tafsiran

Pemisahan paksa antara penyembah dan yang disembah pada hari itu membongkar ilusi kebersamaan: sekutu yang dulu diagungkan justru berbalik menyangkal, menyingkap bahwa ikatan itu sepenuhnya sepihak.

Renungan dan Hikmah

• Allah memerintahkan mereka dan sekutu-sekutunya tetap di tempat. Dihadapkan bersama. Perkara itu diselesaikan dengan mempertemukan kedua pihak, bukan dengan keputusan sepihak.
• Sesudah dikumpulkan, Allah menyebut Dia memisahkan mereka. Dipertemukan lalu dipisah. Hubungan yang dibangun seumur hidup diputus pada satu peristiwa.
• Allah merekam sekutu-sekutu itu menyangkal disembah. Yang disembah membantah penyembahnya. Sandaran yang dipilih sendiri ternyata tidak mengakui hubungan itu.

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَfa-kafaa bi-llaahi syahiidan baynanaa wa-baynakum in kunnaa 'an 'ibaadatikum la-ghaafiliinamaka cukuplah Allah sebagai saksi antara kami dan kalian, sesungguhnya kami benar-benar lalai terhadap penyembahan kalian

Terjemahan per kata (10 kata)

1. فَكَفَىٰfa-kafaamaka cukuplah
2. بِاللَّهِbi-llaahipada Allah
3. شَهِيدًاsyahiidansaksi
4. بَيْنَنَاbaynanaadi antara kami
5. وَبَيْنَكُمْwa-baynakumdan antara kalian
6. إِنْinjika
7. كُنَّاkunnaakami adalah
8. عَنْ'andari
9. عِبَادَتِكُمْ'ibaadatikumpengabdian kalian
10. لَغَافِلِينَla-ghaafiliinabenar-benar orang-orang yang lalai

Inti bacaan

Detail yang menohok: yang disembah sendiri bersaksi 'kami lalai terhadap penyembahan kalian', pemujaan diarahkan pada sesuatu yang bahkan tidak menyadari sedang dipuja. Konkretnya: menaruh pengabdian besar pada sesuatu yang bahkan tidak menyadari atau tidak peduli akan pengabdian itu adalah investasi emosional yang sia-sia, memeriksa apakah objek kekaguman/pengabdian benar-benar 'hadir' dan menyadari hubungan itu, atau hanya proyeksi satu arah yang tidak berbalas.

Tafsiran

Pengakuan sekutu palsu bahwa mereka sendiri tidak menyadari sedang disembah menyingkap absurditas penyembahan berhala: objek yang diagungkan bahkan tidak tahu-menahu soal pengabdian yang ditujukan kepadanya.

Renungan dan Hikmah

• Allah merekam mereka menyebut cukuplah Dia sebagai saksi antara kami dan kalian. Yang dipanggil satu. Perselisihan diserahkan kepada pihak yang menyaksikan keduanya.
• Allah merekam kalimat ini dari mulut yang dahulu disembah. Bukan dari penyembahnya. Yang diharapkan menolong justru yang lebih dahulu berlepas diri.
• Mereka menyebut diri lalai terhadap penyembahan itu. Tak menyadarinya. Hubungan yang dibangun seumur hidup ternyata sepihak sepenuhnya.