قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ

Katakanlah, “Siapakah yang memberikan rezeki kepada kalian dari langit dan bumi, siapakah yang kuasa atas pendengaran dan penglihatan, siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, serta siapakah yang mengatur segala urusan?” Maka mereka akan menjawab, “Allah.” Maka katakanlah, “Apakah kalian tidak bertakwa?”

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَqul man yarzuqukum mina s-samaa'i wa-l-ardi amman yamliku s-sam'a wa-l-absaara wa-man yukhriju l-hayya mina l-mayyiti wa-yukhriju l-mayyita mina l-hayyi wa-man yudabbiru l-amrakatakanlah, siapakah yang memberikan rezeki kepada kalian dari langit dan bumi, siapakah yang kuasa atas pendengaran dan penglihatan, siapakah yang mengeluarkan yang hidup dari yang mati dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup, serta siapakah yang mengatur segala urusan
  2. فَسَيَقُولُونَ اللَّهُfa-sa-yaquuluuna llaahumaka mereka akan menjawab, Allah
  3. فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَfa-qul a-fa-laa tattaquunamaka katakanlah, apakah kalian tidak bertakwa
Catatan pilihan kata (ringkas)

ayat verba/nomina smE-bSr non-sebutan: passthrough terjemahan lain (mendengar/melihat/pendengaran/penglihatan konsisten); kamu/-mu jamak diterjemahkan kalian per tag 2MP corpus; pasangan belum-dibedah dipertahankan sementara. Konvensi smE/bSr: samii' diterjemahkan 'mendengar', basiir diterjemahkan 'melihat', verba melekat pada pelaku seragam Allah+manusia (probe 76:2, 11:24, 35:19); takrif diterjemahkan 'Yang Mendengar'/'Yang Melihat' (-amandemen: takrif-verba pakai 'Yang'); indefinit kecil tanpa Maha. Verba sami'a/absara + sam'/basar + basiirah/basaa'ir = passthrough (cabang mata-hati didokumentasi). ⚠ Kolisi 'melihat'⟷ra'aa = utang terbuka bedah r-'-y. Lih.. of dariir'; glos ilahi: 'He who sees all things, both what are apparent and what are occult, WITHOUT ANY ORGAN'; cabang-2: 'endowed with mental perception'.

Aplikasi

Rangkaian pertanyaan retoris yang dijawab sendiri oleh pendengarnya ('mereka akan menjawab: Allah') menyingkap kesenjangan antara pengakuan intelektual dan konsistensi perilaku, mereka sudah tahu jawabannya, tapi tidak bertindak sesuai. Konkretnya: kesenjangan antara apa yang secara intelektual diakui benar dan bagaimana seseorang benar-benar bertindak adalah pola yang umum dan layak diperiksa pada diri sendiri, mengetahui jawaban yang benar tidak otomatis menghasilkan perilaku yang konsisten dengannya, jarak ini perlu dijembatani secara sadar.