Q.S. Yunus 10:39

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُbal kadzdzabuu bi-maa lam yuhiithuu bi-'ilmihi wa-lammaa ya'tihim ta'wiiluhubahkan, mereka mendustakan apa yang mereka belum mengetahuinya dengan sempurna dan belum datang kepada mereka penjelasannya
2. كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْka-dzaalika kadzdzaba lladziina min qablihimdemikianlah, orang-orang sebelum mereka pun telah mendustakan
3. فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَfa-nzhur kayfa kaana 'aaqibatu zh-zhaalimiinamaka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang zalim

Terjemahan per kata (19 kata)

1. بَلْbalbahkan
2. كَذَّبُواkadzdzabuumendustakan
3. بِمَاbi-maaapa yang
4. لَمْlamtidak
5. يُحِيطُواyuhiithuumereka meliputi
6. بِعِلْمِهِbi-'ilmihidengan ilmu-Nya
7. وَلَمَّاwa-lammaadan ketika
8. يَأْتِهِمْya'tihimdatang kepada mereka
9. تَأْوِيلُهُta'wiiluhutakwilnya
10. كَذَٰلِكَka-dzaalikademikianlah
11. كَذَّبَkadzdzabamendustakan
12. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
13. مِنْmindari
14. قَبْلِهِمْqablihimsebelum mereka
15. فَانْظُرْfa-nzhurmaka perhatikanlah
16. كَيْفَkayfabagaimana
17. كَانَkaanaadalah
18. عَاقِبَةُ'aaqibatukesudahan
19. الظَّالِمِينَzh-zhaalimiinayang zalim

Inti bacaan

Kritik terhadap penolakan prematur: 'mereka mendustakan apa yang mereka belum mengetahuinya dengan sempurna', menolak sesuatu sebelum benar-benar memahaminya adalah kesalahan metodologis, bukan skeptisisme yang sehat. Konkretnya: menolak sepenuhnya sesuatu sebelum benar-benar berusaha memahaminya secara menyeluruh adalah kesalahan berpikir yang berbeda dari skeptisisme yang sehat (yang tetap terbuka memeriksa sebelum memutuskan), memastikan pemahaman yang memadai sebelum menolak sesuatu adalah kedisiplinan intelektual dasar.

Tafsiran

Pendustaan sebelum memahami menyingkap sebab kesalahan yang berulang lintas generasi: pola yang sama terjadi pada umat-umat terdahulu, dan kesudahan mereka menjadi peringatan yang bisa langsung diperiksa ('perhatikanlah'), bukan sekadar diceritakan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut mereka mendustakan apa yang belum mereka ketahui dengan sempurna. Penolakannya mendahului pengertiannya. Yang dipersoalkan bukan kesimpulannya, melainkan bahwa kesimpulan itu diambil sebelum bahannya lengkap.
• Keterangan yang ditambahkan bahwa penjelasannya belum sampai kepada mereka. Bukan sudah sampai lalu ditolak. Menolak sesuatu yang keterangannya masih dalam perjalanan memang kekeliruan yang berbeda jenisnya dari menolak yang sudah terang.
• Kalimat berikutnya menyebut orang-orang sebelum mereka pun berbuat begitu. Allah menaruhnya sebagai pola. Yang membuat kekeliruan ini layak diperhatikan bukan bahwa ia terjadi, melainkan bahwa ia sudah terjadi berkali-kali dengan cara yang sama.