Q.S. Yunus 10:55

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِalaa inna li-llaahi maa fii s-samaawaati wa-l-ardhiketahuilah, sesungguhnya milik Allahlah apa yang ada di langit dan di bumi
2. أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَalaa inna wa'da llaahi haqqun wa-laakinna aktsarahum laa ya'lamuunaketahuilah, sesungguhnya janji Allah itu benar, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui

Terjemahan per kata (16 kata)

1. أَلَاalaaketahuilah
2. إِنَّinnasesungguhnya
3. لِلَّهِli-llaahibagi Allah
4. مَاmaaapa yang
5. فِيfiidi
6. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
7. وَالْأَرْضِwa-l-ardhidan bumi
8. أَلَاalaaketahuilah
9. إِنَّinnasesungguhnya
10. وَعْدَwa'dajanji
11. اللَّهِllaahiAllah
12. حَقٌّhaqqunbenar
13. وَلَٰكِنَّwa-laakinnatetapi
14. أَكْثَرَهُمْaktsarahumkebanyakan mereka
15. لَاlaatidak
16. يَعْلَمُونَya'lamuunamengetahui

Inti bacaan

Penegasan ganda: kepemilikan menyeluruh atas segala sesuatu, dan keandalan penuh atas janji yang dibuat, 'janji Allah itu benar, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui'. Konkretnya: keandalan sebuah janji atau komitmen tidak berkurang hanya karena banyak orang meragukannya atau tidak menyadarinya, validitas sesuatu tidak bergantung pada seberapa banyak orang yang mengakuinya, sebuah pengingat untuk tidak menilai kebenaran semata dari popularitas pengakuannya.

Tafsiran

Dua seruan 'ketahuilah' yang berurutan menyatukan kepemilikan mutlak atas alam semesta dengan kepastian janji-Nya: kebenaran janji bukan bergantung pada pengetahuan manusia tentangnya, melainkan pada kedudukan Allah sebagai pemilik segala sesuatu.

Renungan dan Hikmah

• Allah memakai kata ketahuilah dua kali dalam satu ayat pendek. Bukan sekali. Pengulangan itu menandai dua hal yang paling mudah terlupa sekaligus paling menentukan.
• Yang pertama Allah sebut kepemilikan-Nya atas langit dan bumi. Yang kedua kebenaran janji-Nya. Yang kedua bersandar pada yang pertama: janji hanya sekuat yang menjanjikan.
• Allah menutup dengan menyebut kebanyakan mereka tidak mengetahui. Sesudah dua kali menyuruh mengetahui. Yang diseru sudah disebutkan keadaannya, dan seruan itu tetap disampaikan.