Q.S. Yunus 10:57

Terjemahan bertahap (1 jeda)

1. يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَyaa ayyuhaa n-naasu qad jaa'atkum maw'izhatun min rabbikum wa-syifaa'un li-maa fii sh-shuduuri wa-hudan wa-rahmatun li-l-mu'miniinawahai manusia, sungguh telah datang kepada kalian pelajaran dari Tuhan kalian, penyembuh bagi apa yang terdapat dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang mukmin

Terjemahan per kata (15 kata)

1. يَاyaawahai
2. أَيُّهَاayyuhaasekalian
3. النَّاسُn-naasumanusia
4. قَدْqadsungguh
5. جَاءَتْكُمْjaa'atkumdatang kepada kalian
6. مَوْعِظَةٌmaw'izhatunpelajaran
7. مِنْmindari
8. رَبِّكُمْrabbikumTuhan kalian
9. وَشِفَاءٌwa-syifaa'undan penyembuh
10. لِمَاli-maabagi apa yang
11. فِيfiidalam
12. الصُّدُورِsh-shuduuridada
13. وَهُدًىwa-hudandan petunjuk
14. وَرَحْمَةٌwa-rahmatundan rahmat
15. لِلْمُؤْمِنِينَli-l-mu'miniinabagi orang-orang beriman

Inti bacaan

Teks digambarkan secara eksplisit sebagai 'penyembuh bagi sesuatu yang terdapat dalam dada', kerangka terapeutik, bukan sekadar informasi, ditujukan pada penyembuhan kondisi batin. Konkretnya: memandang pedoman/nasihat yang baik sebagai 'obat' bagi kegelisahan batin (bukan sekadar daftar aturan) mengubah cara mendekatinya, mencari pemahaman yang benar-benar menyembuhkan kegelisahan dalam, bukan sekadar menambah pengetahuan kognitif semata.

Tafsiran

Empat fungsi disebutkan sekaligus (pelajaran, penyembuh, petunjuk, rahmat), menempatkan wahyu bukan sekadar informasi, melainkan intervensi yang menyentuh kondisi batin ('apa yang terdapat dalam dada') sebelum berdampak pada tindakan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebutnya pelajaran, penyembuh, petunjuk, dan rahmat. Empat kata. Satu barang dilukiskan lewat empat pekerjaan yang berbeda.
• Yang disebut kedua penyembuh bagi apa yang terdapat dalam dada. Bukan bagi tubuh. Yang diobati bagian yang tak terlihat dan tak bisa diperiksa siapa pun.
• Allah membuka dengan menyapa seluruh manusia. Bukan orang beriman saja. Tawaran itu diletakkan terbuka sebelum penerimanya dipersempit di ujung ayat.