هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

Dialah yang menjadikan malam bagi kalian agar kalian beristirahat padanya, dan siang terang benderang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengar.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًاhuwa lladzii ja'ala lakumu l-layla li-taskunuu fiihi wa-n-nahaara mubsiranDialah yang menjadikan malam bagi kalian agar kalian beristirahat padanya, dan siang terang benderang
  2. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَinna fii dzaalika la-aayaatin li-qawmin yasma'uunasesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengar
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'He it is that made for you the night wherein to rest, and the day, sight-giving; in that are proofs for people who hear.'

Aplikasi

Fungsi praktis siang-malam ditutup dengan bagian kalimat penting: 'tanda-tanda bagi kaum yang mau mendengar', kesediaan mendengarkan/memperhatikan menjadi filter yang menentukan siapa yang benar-benar mendapat manfaat dari tanda yang tersedia bagi semua. Konkretnya: hal-hal yang tersedia secara merata bagi semua orang (siklus alam, kesempatan) hanya benar-benar bermanfaat bagi yang bersedia memperhatikannya dengan sungguh-sungguh, kesediaan mendengarkan/memperhatikan adalah variabel yang menentukan, bukan ketersediaan itu sendiri.