ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ

Kemudian setelah mereka Kami mengutus Musa dan Harun kepada Firaun dan para pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda Kami. Lalu mereka menyombongkan diri dan mereka adalah kaum pendurhaka.

Terjemahan bertahap (1 jeda)
  1. ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَtsumma ba'atsnaa min ba'dihim muusaa wa-haaruuna ilaa fir'awna wa-mala'ihi bi-aayaatinaa fa-stakbaruu wa-kaanuu qawman mujrimiinakemudian setelah mereka Kami mengutus Musa dan Harun kepada Firaun dan para pemuka kaumnya, dengan membawa tanda-tanda Kami, lalu mereka menyombongkan diri dan mereka adalah kaum pendurhaka
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'Then raised We up, after them, Moses and Aaron before Pharaoh and his eminent ones with Our proofs, but they had waxed proud; and they were a people of lawbreakers.'

Aplikasi

Musa dan Harun diutus dengan pola yang sama seperti rasul-rasul sebelumnya, kesombongan menjadi respons berulang dari pihak berkuasa terhadap kebenaran yang jelas, terlepas dari zaman atau konteksnya.