Ayat 10:76
فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ
Maka ketika kebenaran datang kepada mereka dari sisi Kami, mereka berkata, “Sesungguhnya ini benar-benar sihir yang nyata.”
Terjemahan bertahap (1 jeda)
- فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَٰذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌfa-lammaa jaa'ahumu l-haqqu min indinaa qaaluu inna haadzaa la-sihrun mubiinunmaka ketika kebenaran datang kepada mereka dari sisi Kami, mereka berkata, sesungguhnya ini benar-benar sihir yang nyata
Aplikasi
Respons pertama terhadap kebenaran yang jelas adalah pelabelan cepat sebagai 'sihir yang nyata', reaksi defensif yang menolak evaluasi jujur, menggantinya dengan kategori yang mudah diabaikan.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar j-y-a, h-q-q, '-n-d, q-w-l, s-h-r, b-y-n): al-haqq diterjemahkan 'kebenaran' (akar h-q-q; terjemahan lain '(mukjizat)', dibuang); sihr mubiin diterjemahkan 'sihir yang nyata' (akar s-h-r). gloss '(mukjizat)' dibuang.
Ayat 10:77
قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ
Musa berkata, “Apakah kalian mengatakan terhadap kebenaran ketika ia datang kepada kalian, ‘Sihirkah ini?’ Padahal para penyihir tidak akan beruntung.”
Terjemahan bertahap (2 jeda)
- قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْqaala muusaa a-taquuluuna li-l-haqqi lammaa jaa'akumMusa berkata, apakah kalian mengatakan terhadap kebenaran ketika ia datang kepada kalian
- أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَa-sihrun haadzaa wa-laa yuflihu s-saahiruunasihirkah ini? padahal para penyihir tidak akan beruntung
Aplikasi
Musa membalikkan pertanyaan dengan tajam: 'Apakah kalian mengatakan terhadap kebenaran ketika ia datang, sihirkah ini?', menyingkap absurditas melabeli sesuatu sebagai penipuan hanya karena baru dan menantang, tanpa evaluasi jujur. Konkretnya: melabeli sesuatu yang baru dan menantang sebagai 'tipuan' atau 'terlalu bagus untuk jadi nyata' tanpa benar-benar mengevaluasinya adalah reaksi defensif yang menghindari evaluasi jujur, mempertanyakan kembali reaksi pertama yang terlalu cepat menolak sesuatu adalah kebiasaan berpikir yang sehat.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar q-w-l, h-q-q, j-y-a, s-h-r, f-l-h): al-haqq diterjemahkan 'kebenaran' (akar h-q-q); sihr diterjemahkan 'sihir' (akar s-h-r); yuflihu diterjemahkan 'beruntung' (akar f-l-h); saahiruun diterjemahkan 'para penyihir'. gloss '(pantas)/(mukjizat)' dibuang.
Ayat 10:78
قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ
Mereka berkata, “Apakah engkau datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati padanya nenek moyang kami, dan agar kalian berdua mempunyai kekuasaan di bumi? Kami tidak akan beriman kepada kalian berdua.”
Terjemahan bertahap (1 jeda)
- قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الْأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَqaaluu a-ji'tanaa li-talfitanaa ammaa wajadnaa alayhi aabaa'anaa wa-takuuna lakumaa l-kibriyaa'u fii l-ardi wa-maa nahnu lakumaa bi-mu'miniinamereka berkata, apakah engkau datang kepada kami untuk memalingkan kami dari apa yang kami dapati padanya nenek moyang kami, dan agar kalian berdua mempunyai kekuasaan di bumi, kami tidak akan beriman kepada kalian berdua
Aplikasi
Tuduhan yang menyingkap proyeksi motif sendiri: elite menuduh Musa-Harun sebenarnya mengincar 'kekuasaan di bumi', memproyeksikan nilai mereka sendiri (obsesi kekuasaan) ke motif orang lain yang sebenarnya berbeda. Konkretnya: waspadai kecenderungan menuduh orang lain memiliki motif tersembunyi yang sebenarnya mencerminkan nilai/obsesi diri sendiri (proyeksi psikologis), sebelum menuduh motif seseorang, periksa apakah tuduhan itu benar-benar berdasar atau justru cerminan dari cara berpikir penuduh sendiri.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
keluarga kbr/Elw: sebutan per takrif corpus ('besar'/'tinggi'; Sang bila takrif); istakbara diterjemahkan 'menyombongkan diri' & ta'aalaa (doksologi) pemakaian diteruskan; per kelas morfologi; pasangan belum ditelaah dipertahankan sementara. Konvensi kbr/Elw: kabiir diterjemahkan 'besar' (takrif 'Sang Besar'), aliyy diterjemahkan 'tinggi' (takrif 'Sang Tinggi'); formula al-'aliyyu l-kabiir diterjemahkan 'Sang Tinggi lagi Sang Besar' (22:62 dst.), kini beda dari al-'aliyyu l-'azhiim 2:255 'Sang Tinggi lagi Sang Agung'. Registri ukuran: besar=kabiir, agung='azhiim, tinggi='aliyy, luhur=majiid, mulia=kariim, digdaya='aziiz. ta'aalaa/muta'aal & hukm = sub-putusan belum diputuskan. of saghiir, but see azhiim'; keluarga memuat 'the greatest, or oldest, ancestor' (cabang usia). aliyy (-l-w): tinggi/exalted; a'laa = elatif.