وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ

Mohonlah ampunan kepada Tuhan kalian, kemudian bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kesenangan yang baik kepada kalian sampai waktu yang telah ditentukan, dan memberikan kepada setiap pemilik keutamaan keutamaannya. Jika kalian berpaling, sesungguhnya aku takut kalian ditimpa azab pada hari yang besar.

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُwa-ani staghfiruu rabbakum tsumma tuubuu ilayhi yumatti'kum mataa'an hasanan ilaa ajalin musamman wa-yu'ti kulla dzii fadlin fadlahumohonlah ampunan kepada Tuhan kalian, kemudian bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia akan memberi kesenangan yang baik kepada kalian sampai waktu yang telah ditentukan, dan memberikan kepada setiap pemilik keutamaan keutamaannya
  2. وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍwa-in tawallaw fa-innii akhaafu alaykum adzaaba yawmin kabiirinjika kalian berpaling, sesungguhnya aku takut kalian ditimpa azab pada hari yang besar
Catatan pilihan kata (ringkas)

Perubahan terjemahan ini atas terjemahan lain di ayat ini: “Tuhanmu” diterjemahkan “Tuhan kalian”; “kepadamu” diterjemahkan “kepada kalian”; “kamu” diterjemahkan “kalian”; “kamu” diterjemahkan “kalian”. g-f-r: rumus ghafuurun rahiim 58 ayat konsisten (takrif diterjemahkan 'Sang': 39:53, 46:8); BUKAN tautologi, menutupi(gfr) + memberi(rhm) = dua tindakan. sebagian penerjemah: 'And: “Ask forgiveness of your Lord; then turn to Him, He will cause you to enjoy a fair provision to a stated term; and He will give every bountiful one his bounty;1 but if you turn away, I fear for you the punishment of a great day;' Corpus ayat ini: «{sotagofiru, tanpa-al». istaghfara diterjemahkan 'memohon ampun'.

Aplikasi

Tobat tulus dikaitkan dengan kualitas hidup yang lebih baik 'sampai waktu yang telah ditentukan', bukan penghapusan batas waktu, melainkan peningkatan kualitas menjalani waktu yang tersisa. Konkretnya: perbaikan diri yang tulus tidak selalu mengubah keterbatasan mendasar dalam hidup (waktu tetap terbatas), tapi secara signifikan meningkatkan kualitas menjalani sisa waktu yang ada, fokus pada memperbaiki kualitas hidup dalam batas yang ada, bukan berharap menghapus batas itu sendiri.