Q.S. Hud 11:7

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًاwa-huwa lladzii khalaqa s-samaawaati wa-l-ardha fii sittati ayyaamin wa-kaana 'arsyuhu 'alaa l-maa'i li-yabluwakum ayyukum ahsanu 'amalandan Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, dan Arasy-Nya di atas air, untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang terbaik amalnya
2. وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌwa-la-in qulta innakum mab'uutsuuna min ba'di l-mawti la-yaquulanna lladziina kafaruu in haadzaa illaa sihrun mubiinundan sungguh jika engkau berkata, sesungguhnya kalian akan dibangkitkan setelah mati, niscaya orang-orang kufur berkata, ini tidak lain kecuali sihir yang nyata

Terjemahan per kata (31 kata)

1. وَهُوَwa-huwadan Dialah
2. الَّذِيlladziiyang
3. خَلَقَkhalaqamenciptakan
4. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
5. وَالْأَرْضَwa-l-ardhadan bumi
6. فِيfiidalam
7. سِتَّةِsittatienam
8. أَيَّامٍayyaaminhari
9. وَكَانَwa-kaanadan ia adalah
10. عَرْشُهُ'arsyuhusinggasana-Nya
11. عَلَى'alaaatas
12. الْمَاءِl-maa'iair
13. لِيَبْلُوَكُمْli-yabluwakumagar Dia menguji kalian
14. أَيُّكُمْayyukumsiapa di antara kalian
15. أَحْسَنُahsanulebih baik
16. عَمَلًا'amalanamal
17. وَلَئِنْwa-la-indan sungguh jika
18. قُلْتَqultaengkau berkata
19. إِنَّكُمْinnakumsesungguhnya kalian
20. مَبْعُوثُونَmab'uutsuunaorang-orang yang dibangkitkan
21. مِنْmindari
22. بَعْدِba'disesudah
23. الْمَوْتِl-mawtikematian
24. لَيَقُولَنَّla-yaquulannasungguh ia akan berkata
25. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
26. كَفَرُواkafaruukufur
27. إِنْinjika
28. هَٰذَاhaadzaaini
29. إِلَّاillaakecuali
30. سِحْرٌsihrunsihir
31. مُبِينٌmubiinunyang nyata

Inti bacaan

Tujuan penciptaan dinyatakan eksplisit: 'untuk menguji kalian, siapa di antara kalian yang terbaik amalnya', fokus pada kualitas perbuatan, bukan sekadar durasi hidup atau pencapaian kuantitatif. Konkretnya: mengevaluasi hidup berdasarkan kualitas tindakan yang dilakukan (bukan sekadar berapa lama hidup atau berapa banyak yang dicapai) selaras dengan kerangka tujuan yang diajukan di sini, 'terbaik' diukur dari kualitas, bukan kuantitas semata.

Tafsiran

Tujuan penciptaan dinyatakan eksplisit sebagai ujian ('untuk menguji kalian, siapa yang terbaik amalnya'), bukan sekadar demonstrasi kekuasaan tanpa arah, melainkan kerangka evaluatif yang menjelaskan mengapa kebangkitan setelah mati logis: ujian memerlukan penilaian, dan penilaian memerlukan kebangkitan.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut penciptaan langit dan bumi untuk menguji siapa yang terbaik amalnya. Bukan siapa yang terbanyak. Yang ditimbang mutu, dan mutu tidak bertambah hanya dengan mengulang.
• Keterangan yang Dia berikan berupa waktu dan tempat: enam masa, Arasy di atas air. Rincinya melampaui yang bisa dibayangkan. Keterangan sebesar itu ditutup dengan tujuan sekecil amal sehari-hari.
• Allah menyebut tanggapan mereka atas kebangkitan: ini sihir yang nyata. Kata sihir dipakai untuk hal yang tak masuk akal bagi mereka. Yang sulit dibayangkan langsung dinamai tipuan, sebab itu cara tercepat menutup soalnya.