فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ ۚ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
Maka boleh jadi engkau hendak meninggalkan sebagian dari apa yang diwahyukan kepadamu, dan dadamu menjadi sempit karenanya, karena mereka berkata, “Mengapa tidak diturunkan kepadanya harta, atau datang bersamanya seorang malaikat?” Sesungguhnya engkau hanyalah seorang pemberi peringatan. Dan Allah atas segala sesuatu adalah wakil.
Terjemahan bertahap (3 jeda)
- فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌfa-la'allaka taarikun ba'dha maa yuuhaa ilayka wa-dhaa'iqun bihi shadruka an yaquuluu law-laa unzila 'alayhi kanzun aw jaa'a ma'ahu malakunmaka boleh jadi engkau hendak meninggalkan sebagian dari apa yang diwahyukan kepadamu, dan dadamu menjadi sempit karenanya, karena mereka berkata, mengapa tidak diturunkan kepadanya harta, atau datang bersamanya seorang malaikat
- إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌinnamaa anta nadziirunsesungguhnya engkau hanyalah seorang pemberi peringatan
- وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌwa-llaahu 'alaa kulli syay'in wakiilundan Allah atas segala sesuatu adalah wakil
Terjemahan per kata (27 kata)
- فَلَعَلَّكَfa-la'allakamaka boleh jadi engkau
- تَارِكٌtaarikunyang meninggalkan
- بَعْضَba'dhasebagian
- مَاmaaapa yang
- يُوحَىٰyuuhaadiwahyukan
- إِلَيْكَilaykakepadamu
- وَضَائِقٌwa-dhaa'iqundan sempit
- بِهِbihipadanya
- صَدْرُكَshadrukadadamu
- أَنْankarena
- يَقُولُواyaquuluumereka berkata
- لَوْلَاlawlaamengapa tidak
- أُنْزِلَunziladiturunkan
- عَلَيْهِ'alayhiatasnya
- كَنْزٌkanzunharta terpendam
- أَوْawatau
- جَاءَjaa'adatang
- مَعَهُma'ahubersamanya
- مَلَكٌmalakunmalaikat
- إِنَّمَاinnamaasesungguhnya hanyalah
- أَنْتَantaengkau
- نَذِيرٌnadziirunpemberi peringatan
- وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
- عَلَىٰ'alaaatas
- كُلِّkullisegala
- شَيْءٍsyay'insesuatu
- وَكِيلٌwakiilunwakil
Inti bacaan
Pengakuan jujur tentang godaan manusiawi: Nabi sendiri mungkin tergoda 'meninggalkan sebagian dari apa yang diwahyukan' karena dadanya sempit menghadapi kritik, godaan menyensor diri di bawah tekanan sosial diakui secara terbuka, lalu diingatkan batas perannya ('engkau hanyalah seorang pemberi peringatan'). Konkretnya: godaan untuk melunakkan atau menyembunyikan bagian dari kebenaran yang sulit diterima demi menghindari kritik adalah tekanan manusiawi yang nyata, bahkan bagi pembawa pesan yang paling teguh, mengenali godaan ini pada diri sendiri sebagai hal yang wajar (bukan kegagalan moral) membantu menghadapinya dengan lebih sadar.
Penjelasan pilihan kata
'engkau' polos, tanpa nama diri ditambahkan, sudah benar sejak draf meski ayat ini menggambarkan tekanan batin yg nyata.
Tafsiran
Pengakuan tekanan batin ('dadamu menjadi sempit') ini justru menegaskan kemanusiaan penyampai pesan: batasan tugasnya jelas ('hanyalah seorang pemberi peringatan'), bukan penyedia bukti sesuai permintaan pihak yang menolak.
Renungan dan Hikmah
- Allah menyebut kemungkinan bahwa pembawa wahyu 'hendak meninggalkan sebagian dari apa yang diwahyukan kepadamu'. Bukan tuduhan, melainkan pengakuan atas tarikan yang nyata. Godaan menyembunyikan bagian yang paling sulit disampaikan disebut terang di dalam kitab yang justru menyuruh menyampaikan semuanya.
- Permintaan mereka harta atau malaikat, bukan keterangan yang lebih jelas. Yang dituntut bukan alat untuk memahami, melainkan tanda kebesaran yang pantas menurut ukuran mereka sendiri. Sebagian penolakan memang bukan tentang kurangnya bukti, melainkan tentang kemasan yang tidak sesuai harapan.
- Yang menutup ayat ini penyebutan batas tugasnya, yaitu hanya pemberi peringatan. Batas itu bukan pengecilan, melainkan pelepasan beban. Dada terasa sempit justru karena seseorang memikul hasil yang bukan tanggungannya, dan Allah menyebutkan siapa yang sebenarnya memegang bagian itu.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar t-r-k, b-'-d, w-h-y, d-y-q, s-d-r, q-w-l, n-z-l, k-n-z, j-y-a, m-l-k, n-dz-r, a-l-h, k-l-l, sh-y-a, w-k-l): innamaa anta nadhiir wa llaah alaa kull shay' wakiil diterjemahkan 'engkau hanyalah pemberi peringatan, dan Allah wakil atas segala sesuatu', KONTRAS peran: Nabi=nadhiir (akar n-dz-r) SAJA, sedang wakiil (akar w-k-l putaran 61) MILIK Allah (sama pola 6:102 vs 6:66/10:108); yuuhaa diterjemahkan 'diwahyukan' (akar w-h-y); daa'iq sadruka diterjemahkan 'dadamu sempit' (akar d-y-q + akar s-d-r). gloss '(Nabi Muhammad)/(takut)/(kekayaan)' dibuang.