Q.S. Hud 11:84-86

1. وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًاwa-ilaa madyana akhaahum shu'aybandan kepada Madyan, saudara mereka, Syuaib
2. قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُqaala yaa qawmi buduu llaaha maa lakum min ilaahin ghayruhuia berkata, wahai kaumku, sembahlah Allah, tidak ada tuhan bagi kalian selain Dia
3. وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَwa-laa tanqusuu l-mikyaala wa-l-miizaanadan janganlah kalian mengurangi takaran dan timbangan
4. إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍinnii araakum bi-khayrin wa-innii akhaafu alaykum adzaaba yawmin muhiitinsesungguhnya aku melihat kalian dalam keadaan baik, dan sesungguhnya aku khawatir atas kalian azab hari yang meliputi

Syuaib mencatat secara spesifik: 'aku melihat kalian dalam keadaan baik', peringatan disampaikan justru saat kondisi masih baik, bukan menunggu sampai krisis, menyoroti bahwa kecurangan ekonomi bisa merusak bahkan kemakmuran yang sedang dinikmati. Konkretnya: menyampaikan peringatan tentang perilaku bermasalah justru lebih efektif dilakukan saat keadaan masih baik (bukan menunggu sampai krisis terjadi), mengatasi akar masalah sebelum berdampak lebih luas adalah pencegahan yang lebih bijak daripada penanganan setelah kerusakan terjadi.

1. وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِwa-yaa qawmi awfuu l-mikyaala wa-l-miizaana bi-l-qistidan wahai kaumku, penuhilah takaran dan timbangan dengan adil
2. وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَwa-laa tabkhasuu n-naasa ashyaa'ahum wa-laa ta'tsaw fii l-ardi mufsidiinadan janganlah kalian mengurangi hak-hak manusia, dan janganlah berbuat kerusakan di bumi sebagai perusak

Instruksi konkret: 'penuhilah takaran dan timbangan dengan adil, dan janganlah kalian mengurangi hak-hak manusia', kejujuran ekonomi dibingkai secara eksplisit sebagai soal hak orang lain, bukan sekadar aturan teknis transaksi. Konkretnya: kecurangan dalam transaksi (mengurangi takaran, memanipulasi angka) pada dasarnya adalah pelanggaran terhadap hak orang lain, bukan sekadar pelanggaran teknis atau administratif, membingkai kejujuran ekonomi sebagai soal hak asasi (bukan sekadar aturan bisnis) memberi bobot moral yang lebih serius pada praktik bisnis sehari-hari.

1. بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَbaqiyyatu llaahi khayrun lakum in kuntum mu'miniinaapa yang tersisa dari Allah lebih baik bagi kalian, jika kalian orang-orang beriman
2. وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍwa-maa anaa alaykum bi-hafiizhindan aku bukanlah pengawas atas kalian

Prinsip ekonomi yang jelas: 'apa yang tersisa dari Allah (keuntungan yang halal) lebih baik bagi kalian', keuntungan yang lebih kecil tapi diperoleh dengan jujur diunggulkan atas keuntungan besar dari kecurangan. Konkretnya: memilih keuntungan yang lebih kecil tapi diperoleh dengan cara jujur di atas keuntungan besar dari kecurangan adalah prinsip yang perlu ditegaskan kembali dalam pengambilan keputusan bisnis, kalkulasi keuntungan jangka pendek sering mengabaikan bahwa keuntungan yang jujur, meski lebih kecil, sebenarnya 'lebih baik' dalam pengertian yang lebih menyeluruh.