قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ
Mereka berkata, “Wahai Syuaib, kami tidak banyak mengerti apa yang engkau katakan, dan sesungguhnya kami memandang engkau sebagai seorang yang lemah di antara kami. Dan kalau tidak karena keluargamu, tentu kami telah melemparimu. Dan engkau pun bukan orang yang digdaya atas kami.”
Terjemahan bertahap (3 jeda)
- قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًاqaaluu yaa syu'aybu maa nafqahu katsiiran mimmaa taquulu wa-innaa la-naraaka fiinaa dha'iifanmereka berkata, wahai Syuaib, kami tidak banyak mengerti apa yang engkau katakan, dan sesungguhnya kami memandang engkau sebagai seorang yang lemah di antara kami
- وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَwa-lawlaa rahthuka la-rajamnaakadan kalau tidak karena keluargamu, tentu kami telah melemparimu
- وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍwa-maa anta 'alaynaa bi-'aziizindan engkau pun bukan orang yang digdaya atas kami
Terjemahan per kata (19 kata)
- قَالُواqaaluumereka berkata
- يَاyaawahai
- شُعَيْبُsyu'aybuSyuaib
- مَاmaatidaklah
- نَفْقَهُnafqahukami memahami
- كَثِيرًاkatsiiranbanyak
- مِمَّاmimmaadari apa yang
- تَقُولُtaquuluengkau berkata
- وَإِنَّاwa-innaadan sesungguhnya kami
- لَنَرَاكَla-naraakasungguh kami melihatmu
- فِينَاfiinaapada kami
- ضَعِيفًاdha'iifanyang lemah
- وَلَوْلَاwa-lawlaadan sekiranya tidak
- رَهْطُكَrahthukakeluargamu
- لَرَجَمْنَاكَla-rajamnaakasungguh kami akan merajammu
- وَمَاwa-maadan tidaklah
- أَنْتَantaengkau
- عَلَيْنَا'alaynaaatas kami
- بِعَزِيزٍbi-'aziizinsulit
Inti bacaan
Pengakuan blak-blakan: Syuaib hanya diselamatkan dari kekerasan karena keluarganya, bukan karena rasa hormat terhadap pesannya, perlindungan yang kontingen pada koneksi sosial, bukan penghargaan atas substansi. Konkretnya: diperlakukan baik semata karena koneksi/status keluarga (bukan karena substansi yang diperjuangkan dihargai) adalah pengingat pahit bahwa penghormatan sosial sering bersifat transaksional, kesadaran ini membantu tidak salah mengira perlindungan sosial sebagai bukti penerimaan terhadap kebenaran yang diperjuangkan.
Tafsiran
Tuduhan 'lemah' justru berpasangan ironis dengan pengakuan bahwa hanya status keluarga Syuaib yang mencegah mereka merajamnya: kaum ini mengakui secara tak langsung bahwa argumen Syuaib sendiri tak terbantahkan, hanya perlindungan sosial yang menyelamatkannya.
Renungan dan Hikmah
- Kalimat mereka dibuka dengan mengaku tidak banyak mengerti apa yang ia katakan. Pengakuan itu keluar sendiri. Dan Allah merekamnya berdampingan dengan ancaman melempari, sehingga urutan tidak mengerti lalu hendak menyakiti terbaca utuh.
- Yang mereka sebut menahan tangan mereka keluarganya, bukan kebenaran ucapannya. Perlindungannya datang dari pertalian darah. Penghormatan yang bersandar pada koneksi memang bertahan persis selama koneksi itu bertahan.
- Penutup kalimat mereka menyebut Syuaib bukan orang yang digdaya atas mereka. Ukurannya kekuatan. Di hadapan Allah yang justru disebut digdaya di banyak ayat, ukuran mereka terdengar seperti seseorang yang sedang menghitung dengan timbangan yang salah.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
'wa-maa anta alaynaa bi-'aziiz' diterjemahkan 'bukan orang yang digdaya atas kami' (terjemahan lain 'berpengaruh', padanan ke-11 utk akar ini; 'lemah' di bagian kalimat sebelumnya = da'iifan ROOT DEf, SAH). Konvensi zz: al-'Aziiz TAKRIF diterjemahkan 'Sang Digdaya' (KBBI: 'tidak terkalahkan'), indefinit diterjemahkan 'digdaya' (tanpa Maha), izzah diterjemahkan 'kedigdayaan' (satu kata, uji ayat argumen 35:10, 4:139, 10:65, 63:8), gelar Mesir diterjemahkan 'al-'Aziiz'. Pembeda in-formula: qawiyyun aziiz 7× (≠'kuat'), aziizin muqtadir 54:42 (≠'kuasa'), al-'aziiz al-jabbaar 59:23. Cabang alaa: 9:128 'berat terasa', 14:20/35:17 'tidak sulit'. Antonim internal: izz⟷dhull (3:26, 63:8, 27:34). jg 'The Incomparable'. Gelar raja Mesir (2032): 'a surname; like Qaysar'.