لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ

Sungguh, mengenai Yusuf dan saudara-saudaranya, benar-benar terdapat tanda-tanda bagi para penanya.

Terjemahan bertahap (9 jeda)
  1. لَقَدْla-qadsungguh
  2. كَانَkaanaada
  3. فِيfiimengenai
  4. يُوسُفَYuusufaYusuf
  5. وَwa-dan
  6. إِخْوَتِهِikhwatihisaudara-saudaranya
  7. آيَاتٌaayaatuntanda-tanda
  8. لِli-bagi
  9. السَّائِلِينَas-saa'iliinpara penanya
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'In Joseph and his brothers were proofs for those who ask.'

Aplikasi

Kisah ini secara eksplisit ditujukan 'bagi para penanya', pelajaran yang terkandung di dalamnya membutuhkan sikap ingin tahu yang aktif untuk benar-benar diserap, bukan penerimaan pasif. Konkretnya: manfaat penuh dari sebuah kisah atau pengalaman sering hanya terungkap bagi yang secara aktif bertanya dan merenungkannya (bukan sekadar mendengarkan secara pasif), sikap ingin tahu yang aktif adalah kunci membuka pelajaran yang lebih dalam dari pengalaman apa pun.