Q.S. Yusuf 12:10

Terjemahan bertahap (17 jeda)

1. قَالَqaalaberkata
2. قَائِلٌqaa'ilunseorang yang berkata
3. مِنْهُمْminhumdi antara mereka
4. لَاlaajangan
5. تَقْتُلُواtaqtuluukalian bunuh
6. يُوسُفَYuusufaYusuf
7. وَwa-tetapi
8. أَلْقُوهُalquuhumasukkanlah dia
9. فِيfiike
10. غَيَابَتِghayaabatidasar
11. الْجُبِّal-jubbisumur
12. يَلْتَقِطْهُyaltaqithuakan memungutnya
13. بَعْضُba'dhusebagian
14. السَّيَّارَةِas-sayyaaratimusafir
15. إِنْinjika
16. كُنْتُمْkuntumkalian
17. فَاعِلِينَfaa'iliinahendak berbuat

Terjemahan per kata (16 kata)

1. قَالَqaalaberkata
2. قَائِلٌqaa'ilunseorang yang berkata
3. مِنْهُمْminhumdari mereka
4. لَاlaajanganlah
5. تَقْتُلُواtaqtuluukalian membunuh
6. يُوسُفَYuusufaYusuf
7. وَأَلْقُوهُwa-alquuhudan lemparkanlah dia
8. فِيfiike dalam
9. غَيَابَتِghayaabatidasar
10. الْجُبِّal-jubbisumur
11. يَلْتَقِطْهُyaltaqithumemungutnya
12. بَعْضُba'dhusebagian
13. السَّيَّارَةِas-sayyaaratikafilah
14. إِنْinjika
15. كُنْتُمْkuntumkalian adalah
16. فَاعِلِينَfaa'iliinaorang-orang yang melakukan

Inti bacaan

Kompromi 'lebih ringan' dari salah satu saudara (memasukkan ke sumur, bukan membunuh) tetap merupakan kejahatan serius, menunjukkan bagaimana dinamika kelompok bisa menghasilkan moderasi parsial tanpa benar-benar menghentikan kesalahan. Konkretnya: 'kompromi' yang tampak lebih ringan dalam sebuah rencana yang pada dasarnya masih salah bukanlah solusi yang benar-benar baik, mengenali kapan sebuah 'jalan tengah' hanya mengurangi keparahan tanpa benar-benar menghentikan kesalahan mendasar penting untuk dipahami.

Penjelasan pilihan kata

Kata 'dasar sumur' (ghayaabat al-jubb) secara leksikal bermakna bagian sumur yang tersembunyi dari pandangan: makna dasar/bagian terdalam adalah makna primer kata ini menurut kamus klasik, bukan sekadar 'sumur' secara umum.

Tafsiran

Saudara ini tidak menolak rencana jahat itu sepenuhnya: ia hanya menggeser metodenya dari pembunuhan langsung ke pembuangan yang menyisakan kemungkinan Yusuf selamat, dipungut musafir. Ini bukan keberatan moral penuh, melainkan kompromi yang tetap membiarkan kejahatan inti (mengkhianati dan melenyapkan Yusuf dari kehidupan keluarganya), berjalan.

Renungan dan Hikmah

• Rangkaian penutupnya, إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ, terpakai tiga kali, dan dua yang lain sama-sama tak menghentikan apa pun: di 15:71 Lut menawarkan putri-putrinya kepada kaumnya, di 21:68 kaum Ibrahim menyerukan agar ia dibakar. Rumusan itu tak pernah muncul untuk mencegah, ia selalu berdiri di ujung tawaran yang menerima bahwa perbuatannya akan tetap terjadi. Usulan ini pun begitu: bunuh diganti buang, tetapi syaratnya tetap.
• Tempat yang diusulkannya, غَيَابَتِ الْجُبِّ, disebut dua kali, dan yang kedua 12:15; di sana usul ini sudah jadi perbuatan, dan yang tercatat bukan lagi “seorang di antara mereka berkata” melainkan mereka sepakat. Yang diusulkan seorang akhirnya dikerjakan semua. Kata يَلْتَقِطْهُ dan السَّيَّارَةِ dua-duanya sekali saja muncul, dan keduanya menaruh nasib anak itu pada kebetulan: dipungut, oleh siapa pun yang lewat.