قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُمَا ۚ ذَٰلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي ۚ إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ

Yusuf berkata, “Tidak ada makanan yang datang kepada kalian berdua, yang direzekikan kepada kalian, kecuali aku sudah beritakan kepada kalian berdua takwilnya sebelum makanan itu datang kepada kalian berdua. Itu sebagian dari apa yang diajarkan Tuhanku kepadaku. Sesungguhnya aku telah meninggalkan ajaran kaum yang tidak beriman kepada Allah, bahkan kepada akhirat pun mereka orang-orang yang kafir.

Terjemahan bertahap (27 jeda)

  1. قَالَqaaladia berkata
  2. لَاlaatidak
  3. يَأْتِيكُمَاya'tiikumaadatang kepada kalian berdua
  4. طَعَامٌtha'aamunmakanan
  5. تُرْزَقَانِهِturzaqaanihiyang direzekikan kepada kalian
  6. إِلَّاillaakecuali
  7. نَبَّأْتُكُمَاnabba'tukumaaaku sudah beritakan kepada kalian berdua
  8. بِتَأْوِيلِهِbi-ta'wiilihitakwilnya
  9. قَبْلَqablasebelum
  10. أَنْanbahwa
  11. يَأْتِيَكُمَاya'tiyakumaadatang kepada kalian berdua
  12. ذَٰلِكُمَاdzaalikumaaitu
  13. مِمَّاmimmaasebagian dari apa yang
  14. عَلَّمَنِي'allamaniidiajarkan kepadaku
  15. رَبِّيrabbiiTuhanku
  16. إِنِّيinniisesungguhnya aku
  17. تَرَكْتُtaraktuaku telah meninggalkan
  18. مِلَّةَmillataajaran
  19. قَوْمٍqawminkaum
  20. لَاlaatidak
  21. يُؤْمِنُونَyu'minuunamereka beriman
  22. بِاللَّهِbi-llaahikepada Allah
  23. وَwa-dan
  24. هُمْhummereka
  25. بِالْآخِرَةِbi-l-aakhiratikepada akhirat
  26. هُمْhummereka
  27. كَافِرُونَkaafiruunaorang-orang yang kafir

Terjemahan per kata (26 kata)

  1. قَالَqaalaberkata
  2. لَاlaatidak
  3. يَأْتِيكُمَاya'tiikumaadatang kepada kalian berdua
  4. طَعَامٌtha'aamunmakanan
  5. تُرْزَقَانِهِturzaqaanihikalian berdua diberi rezeki
  6. إِلَّاillaakecuali
  7. نَبَّأْتُكُمَاnabba'tukumaaaku memberitahukan kepada kalian berdua
  8. بِتَأْوِيلِهِbi-ta'wiilihidengan takwilnya
  9. قَبْلَqablasebelum
  10. أَنْanbahwa
  11. يَأْتِيَكُمَاya'tiyakumaadatang kepada kalian berdua
  12. ذَٰلِكُمَاdzaalikumaaitulah bagi kalian berdua
  13. مِمَّاmimmaadari apa yang
  14. عَلَّمَنِي'allamaniimengajariku
  15. رَبِّيrabbiiTuhanku
  16. إِنِّيinniisesungguhnya aku
  17. تَرَكْتُtaraktuaku tinggalkan
  18. مِلَّةَmillataagama
  19. قَوْمٍqawminkaum
  20. لَاlaatidak
  21. يُؤْمِنُونَyu'minuunaberiman
  22. بِاللَّهِbi-llaahipada Allah
  23. وَهُمْwa-humdan mereka
  24. بِالْآخِرَةِbi-l-aakhiratidengan akhirat
  25. هُمْhummereka
  26. كَافِرُونَkaafiruunaorang-orang kafir

Inti bacaan

Yusuf memilih menyampaikan identitas dan nilai-nilainya terlebih dahulu ('aku telah meninggalkan millah kaum yang tidak beriman') sebelum memberikan jawaban praktis yang diminta, mendahulukan kejelasan nilai di atas sekadar memenuhi permintaan layanan. Konkretnya: saat diminta memberikan bantuan atau keahlian praktis, menyertakan kejelasan tentang nilai dan prinsip yang mendasari diri sendiri (bukan sekadar memberikan jasa secara netral tanpa konteks) membangun kepercayaan yang lebih mendalam, orang lain menghargai mengetahui dasar nilai di balik bantuan yang diberikan, bukan sekadar hasilnya.

Penjelasan pilihan kata

'Ajaran' (millah) sengaja dipilih berbeda dari kata yang dipakai untuk akar lain yang sering disamakan dengannya (diin, lihat penjelasan 12:40), meski keduanya sering diterjemahkan 'agama' dalam terjemahan lain, millah lebih menunjuk pada suatu jalan kepercayaan dan praktik tertentu yang diikuti atau ditinggalkan (di sini: 'meninggalkan' ajaran satu kaum, 'mengikuti' ajaran leluhur di ayat berikutnya), sementara diin menunjuk pada sesuatu yang lebih mendasar. Menyamakan keduanya jadi satu kata 'agama' menghilangkan pembedaan yang tampaknya sengaja dijaga Al-Qur'an sendiri di dua ayat yang berdekatan ini.

Tafsiran

Sebelum menjawab pertanyaan mereka tentang mimpi, Yusuf mendahuluinya dengan sebuah klaim luar biasa: dia bisa memberitahukan sifat makanan yang akan datang sebelum makanan itu tiba, sebuah tanda kecil dari karunia yang lebih besar, yang dia jelaskan berasal dari ajaran Tuhannya, bukan dari kemampuannya sendiri. Baru setelah itu dia mulai menjelaskan dasar dari karunia itu: bukan sihir atau ramalan, melainkan berasal dari sikap dan keyakinannya sendiri, yang segera diuraikannya.

Renungan dan Hikmah

  • Yusuf tidak langsung menjawab pertanyaan tentang mimpi, dia lebih dulu menegakkan dasar dari mana jawabannya berasal. Urutan ini akan berulang: penjelasan tentang sumber pengetahuan mendahului penerapannya, pola yang sama seperti karunia takwil yang dijanjikan jauh sebelum benar-benar dipraktikkan (12:6, 12:21).
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

terjemahan lain menerjemahkan millah sbg 'agama', menyamakannya dgn diin. terjemahan ini memisahkan keduanya utk menjaga presisi: 'millah' (kredo/jalan) ≠ 'pertanggungjawaban' (diin). Rollout millah (15 ayat akar m-l-l). Mempertahankan 'millah' menegakkan distingsi leksikal dari diin (Prinsip #1 konsistensi). PASS: berbasis terjemahan lain edisi terkini dgn 'agama'(millah) diterjemahkan 'millah'. Millah (akar m-l-h, akar m-l-l; lemma corpus 'mil~ap'). Entri millah memang tipis krn م ada setelah qaaf, justru itu alasan kata serapan 'millah' dipertahankan. Diverifikasi corpus Leeds (root mll = 15 ayat millah, terpisah dari verba yumill 'mendiktekan' di 2:282). Konvensi terjemahan ini: millah DIPERTAHANKAN sbg kata Arab (kata serapan, spt 'salat'), DIBEDAKAN dari diin='pertanggungjawaban'. Millah = jalan/kredo keyakinan-praktik yg diikuti; diin = relasi/sistem pertanggungjawaban.