Q.S. Ar-Ra'd 13:3

Terjemahan bertahap (15 jeda)

1. وَهُوَ الَّذِيwa-huwa lladziidan Dialah yang
2. مَدَّmaddamenghamparkan
3. الْأَرْضَal-ardhabumi
4. وَجَعَلَ فِيهَاwa-ja'ala fiihaadan menjadikan padanya
5. رَوَاسِيَrawaasiyagunung-gunung yang kukuh
6. وَأَنْهَارًاwa-anhaarandan sungai-sungai
7. وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِwa-min kulli ts-tsamaraatidan dari segala buah-buahan
8. جَعَلَ فِيهَاja'ala fiihaaDia menjadikan padanya
9. زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِzawjayni itsnaynidua pasang
10. يُغْشِيyughsyiiDia menutupkan
11. اللَّيْلَal-laylamalam
12. النَّهَارَan-nahaarapada siang
13. إِنَّ فِي ذَٰلِكَinna fii dzaalikasesungguhnya pada yang demikian itu
14. لَآيَاتٍla-aayaatinbenar-benar terdapat tanda-tanda
15. لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَli-qawmin yatafakkaruunabagi kaum yang berpikir

Terjemahan per kata (24 kata)

1. وَهُوَwa-huwadan Dialah
2. الَّذِيlladziiyang
3. مَدَّmaddamembentangkan
4. الْأَرْضَal-ardhabumi
5. وَجَعَلَwa-ja'aladan Dia menjadikan
6. فِيهَاfiihaapadanya
7. رَوَاسِيَrawaasiyagunung-gunung
8. وَأَنْهَارًاwa-anhaarandan sungai-sungai
9. وَمِنْwa-mindan dari
10. كُلِّkullisegala
11. الثَّمَرَاتِts-tsamaraatibuah-buahan
12. جَعَلَja'alamenjadikan
13. فِيهَاfiihaapadanya
14. زَوْجَيْنِzawjaynisepasang
15. اثْنَيْنِitsnaynidua
16. يُغْشِيyughsyiimenutupkan
17. اللَّيْلَal-laylamalam
18. النَّهَارَan-nahaarasiang
19. إِنَّinnasesungguhnya
20. فِيfiipada
21. ذَٰلِكَdzaalikaitu
22. لَآيَاتٍla-aayaatinbenar-benar tanda-tanda
23. لِقَوْمٍli-qawminbagi kaum
24. يَتَفَكَّرُونَyatafakkaruunamereka merenungkan

Inti bacaan

Ayat ini menautkan fenomena alam (gunung, sungai, buah berpasangan, pergantian malam-siang) sebagai tanda bukan bagi siapa saja, melainkan khusus 'bagi kaum yang berpikir' (yatafakkaruun), tanda itu perlu direnungkan aktif, bukan otomatis dipahami oleh siapa yang sekadar melihatnya. Konkretnya: mengamati keteraturan alam sekitar semestinya memicu perenungan sadar tentang keteraturan yang lebih besar, bukan dilewati sebagai pemandangan biasa, kebiasaan berpikir reflektif, bukan pengamatan pasif, adalah yang dituntut ayat ini.

Penjelasan pilihan kata

'Dua pasang' (zawjayni itsnayni): penekanan ganda ini (kata 'zawj/pasangan' plus 'itsnayni/dua') menegaskan sistem berpasangan yang berlaku universal di alam tumbuhan, mendahului penyebutan lebih rinci tentang keberagaman dalam kesamaan di ayat berikutnya.

Tafsiran

Fokus argumen bergeser dari langit ke bumi: gunung-gunung yang menstabilkan, sungai-sungai yang mengalir, sistem berpasangan pada tumbuhan, dan siklus siang-malam yang teratur. Semua ini disebut sebagai 'tanda bagi kaum yang berpikir', sebuah kualifikasi penting: tanda-tanda ini tidak otomatis dipahami semua orang, melainkan menuntut perenungan aktif.

Renungan dan Hikmah

• Tanda-tanda alam yang disebut di sini bukan bukti yang memaksa keyakinan secara otomatis, ayat ini secara eksplisit menyaratkan 'berpikir' sebagai prasyarat untuk menangkap maknanya. Pengamatan pasif terhadap alam tidak sama dengan perenungan aktif yang dituntut di sini.