Q.S. Ar-Ra'd 13:7

Terjemahan bertahap (8 jeda)

1. وَيَقُولُwa-yaquuludan berkata
2. الَّذِينَ كَفَرُواalladziina kafaruuorang-orang yang kufur
3. لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِlawlaa unzila 'alayhimengapa tidak diturunkan kepadanya
4. آيَةٌ مِنْ رَبِّهِaayatun min rabbihisuatu tanda dari Tuhannya
5. إِنَّمَا أَنْتَinnamaa antasesungguhnya engkau hanyalah
6. مُنْذِرٌmundzirunpemberi peringatan
7. وَلِكُلِّ قَوْمٍwa-li-kulli qawmindan bagi setiap kaum
8. هَادٍhaadinpemberi petunjuk

Terjemahan per kata (15 kata)

1. وَيَقُولُwa-yaquuludan ia berkata
2. الَّذِينَalladziinaorang-orang yang
3. كَفَرُواkafaruukufur
4. لَوْلَاlawlaamengapa tidak
5. أُنْزِلَunziladiturunkan
6. عَلَيْهِ'alayhiatasnya
7. آيَةٌaayatuntanda
8. مِنْmindari
9. رَبِّهِrabbihiTuhannya
10. إِنَّمَاinnamaasesungguhnya hanyalah
11. أَنْتَantaengkau
12. مُنْذِرٌmundzirunpemberi peringatan
13. وَلِكُلِّwa-li-kullidan bagi setiap
14. قَوْمٍqawminkaum
15. هَادٍhaadinpemberi petunjuk

Inti bacaan

Tuntutan orang kufur agar 'diturunkan tanda' dijawab dengan pengalihan peran: Nabi hanyalah pemberi peringatan, dan 'bagi setiap kaum ada pemberi petunjuk', bukan tugas pembawa pesan untuk memuaskan tuntutan bukti spektakuler. Konkretnya: menunda keyakinan sampai mendapat 'bukti ajaib' yang menurut selera sendiri adalah taktik menghindar, bukan pencarian jujur, petunjuk sudah tersedia bagi siapa yang mau memperhatikan apa yang sudah disampaikan, bukan menunggu tontonan luar biasa.

Penjelasan pilihan kata

'Tanda' (aayah) di sini sekali lagi kata yang sama dengan yang dipakai konsisten sepanjang ayat-ayat sebelumnya (13:1-4) untuk fenomena alam: para penentang menuntut jenis tanda yang berbeda (biasanya dipahami sebagai mukjizat spektakuler), padahal tanda-tanda yang sudah disebutkan (langit, bumi, siklus siang-malam) sesungguhnya sudah berlimpah. Ayat ini secara implisit membalas tuntutan itu tanpa menyebutnya secara langsung sebagai tidak masuk akal.

Tafsiran

Tuntutan akan 'tanda' baru ini mengabaikan tanda-tanda yang sudah dipaparkan secara melimpah di ayat-ayat pembuka surah: sebuah pola yang menyingkap bahwa masalahnya bukan kekurangan bukti, melainkan penolakan terhadap bukti yang sudah ada. Jawabannya tidak menjanjikan tanda spektakuler baru, melainkan menegaskan ulang peran penerima wahyu: hanya pemberi peringatan, bukan penyedia bukti sesuai permintaan.

Renungan dan Hikmah

• Tuntutan akan tanda yang lebih spektakuler mengabaikan tanda-tanda yang sudah tersedia secara melimpah, pola yang menunjukkan bahwa masalah sesungguhnya bukan kekurangan bukti, melainkan standar bukti yang terus bergeser atau penolakan yang sudah ditetapkan sebelumnya terhadap bukti apa pun yang diajukan.