Q.S. Ar-Ra'd 13:16

Terjemahan bertahap (22 jeda)

1. قُلْqulkatakanlah
2. مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِman rabbu s-samaawaati wa-l-ardhisiapa Tuhan langit dan bumi
3. قُلِ اللَّهُquli llaahukatakanlah: Allah
4. قُلْqulkatakanlah
5. أَفَاتَّخَذْتُمْa-fa-ttakhadztumapakah kalian menjadikan
6. مِنْ دُونِهِmin duunihiselain Dia
7. أَوْلِيَاءَawliyaa'apelindung-pelindung
8. لَا يَمْلِكُونَlaa yamlikuunayang tidak berkuasa
9. لِأَنْفُسِهِمْli-anfusihimbagi diri mereka sendiri
10. نَفْعًا وَلَا ضَرًّاnaf'an wa-laa dharranmanfaat maupun mudarat
11. قُلْqulkatakanlah
12. هَلْ يَسْتَوِيhal yastawiiapakah sama
13. الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُal-a'maa wa-l-bashiiruorang yang buta dengan orang yang melihat
14. أَمْ هَلْ تَسْتَوِيam hal tastawiiatau apakah sama
15. الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُazh-zhulumaatu wa-n-nuurukegelapan dengan cahaya
16. أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِam ja'aluu li-llaahiataukah mereka menjadikan bagi Allah
17. شُرَكَاءَsyurakaa'asekutu-sekutu
18. خَلَقُوا كَخَلْقِهِkhalaquu ka-khalqihiyang menciptakan seperti ciptaan-Nya
19. فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْfa-tasyaabaha l-khalqu 'alayhimsehingga ciptaan itu serupa bagi mereka
20. قُلِ اللَّهُquli llaahukatakanlah: Allah
21. خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍkhaaliqu kulli syay'inpencipta segala sesuatu
22. وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُwa-huwa l-waahidu l-qahhaarudan Dialah Yang Esa, Sang Penakluk

Terjemahan per kata (45 kata)

1. قُلْqulkatakanlah
2. مَنْmanorang yang
3. رَبُّrabbuTuhan
4. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
5. وَالْأَرْضِwa-l-ardhidan bumi
6. قُلِqulikatakanlah
7. اللَّهُllaahuAllah
8. قُلْqulkatakanlah
9. أَفَاتَّخَذْتُمْa-fa-ttakhadztummaka apakah kalian mengambil
10. مِنْmindari
11. دُونِهِduunihiselain-Nya
12. أَوْلِيَاءَawliyaa'apara pelindung
13. لَاlaatidak
14. يَمْلِكُونَyamlikuunamereka memiliki
15. لِأَنْفُسِهِمْli-anfusihimuntuk diri mereka
16. نَفْعًاnaf'anmanfaat
17. وَلَاwa-laadan tidak pula
18. ضَرًّاdharranmudarat
19. قُلْqulkatakanlah
20. هَلْhalapakah
21. يَسْتَوِيyastawiisama
22. الْأَعْمَىٰal-a'maaorang buta
23. وَالْبَصِيرُwa-l-bashiirudan orang yang melihat
24. أَمْamatau
25. هَلْhalapakah
26. تَسْتَوِيtastawiisama
27. الظُّلُمَاتُazh-zhulumaatukegelapan
28. وَالنُّورُwa-n-nuurudan cahaya
29. أَمْamatau
30. جَعَلُواja'aluumereka menjadikan
31. لِلَّهِli-llaahibagi Allah
32. شُرَكَاءَsyurakaa'asekutu-sekutu
33. خَلَقُواkhalaquumereka menciptakan
34. كَخَلْقِهِka-khalqihiseperti ciptaan-Nya
35. فَتَشَابَهَfa-tasyaabahamaka menjadi samar
36. الْخَلْقُl-khalqupenciptaan
37. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
38. قُلِqulikatakanlah
39. اللَّهُllaahuAllah
40. خَالِقُkhaaliquPencipta
41. كُلِّkullisegala
42. شَيْءٍsyay'insesuatu
43. وَهُوَwa-huwadan Dialah
44. الْوَاحِدُl-waahiduYang Maha Esa
45. الْقَهَّارُl-qahhaaruYang Mahaperkasa

Inti bacaan

Rangkaian pertanyaan retoris menantang logika mengambil 'pelindung' yang bahkan 'tidak kuasa mendatangkan manfaat maupun menolak mudarat bagi dirinya sendiri', sebuah ketidakkonsistenan logis yang ditunjukkan lewat perbandingan orang buta dengan yang melihat, gelap dengan cahaya. Konkretnya: sebelum menggantungkan harap pada seseorang atau sesuatu sebagai sandaran, periksa dulu apakah sandaran itu sendiri punya kuasa mengurus dirinya sendiri, bersandar pada yang sama rentannya dengan diri sendiri adalah kekeliruan yang sebetulnya bisa dikenali lewat akal sehat, bukan hanya lewat wahyu.

Penjelasan pilihan kata

'Sang Penakluk' (al-qahhaar) kata yang sama persis dengan yang sudah diterjemahkan di 12:39, dipertahankan konsisten. Ayat ini memakai struktur retoris berulang ('katakanlah') yang khas, membangun serangkaian pertanyaan yang jawabannya sudah jelas dari premisnya sendiri: sebuah teknik argumentasi lewat pertanyaan yang menuntun, bukan pernyataan langsung.

Tafsiran

Ayat ini membangun argumen lewat rangkaian pertanyaan retoris yang jawabannya sudah tersirat: siapa pun mengakui Allah pencipta langit-bumi, maka menjadikan pelindung lain yang tak berkuasa atas dirinya sendiri jadi tidak masuk akal. Perbandingan buta-melihat dan gelap-cahaya memperkuat argumen ini secara intuitif, sebelum ditutup dengan pertanyaan tentang klaim penyekutuan yang menciptakan sesuatu setara ciptaan Allah: sebuah klaim yang jelas tidak berdasar.

Renungan dan Hikmah

• Teknik argumentasi lewat pertanyaan yang menuntun ke kesimpulan sendiri, bukan sekadar menyatakan kesimpulan secara langsung, mengundang lawan bicara berpikir sendiri dan sampai pada pengakuan, alih-alih sekadar didikte; pendekatan persuasi yang menghormati kapasitas nalar audiens.