Q.S. Ar-Ra'd 13:19

Terjemahan bertahap (6 jeda)

1. أَفَمَنْ يَعْلَمُa-fa-man ya'lamuapakah orang yang mengetahui
2. أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَannamaa unzila ilaykabahwa apa yang diturunkan kepadamu
3. مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّmin rabbika l-haqqudari Tuhanmu adalah kebenaran
4. كَمَنْ هُوَ أَعْمَىٰka-man huwa a'maasama seperti orang yang buta
5. إِنَّمَا يَتَذَكَّرُinnamaa yatadzakkaruhanyalah mengambil pelajaran
6. أُولُو الْأَلْبَابِuluu l-albaabiorang-orang yang berakal sehat

Terjemahan per kata (15 kata)

1. أَفَمَنْa-fa-manmaka apakah orang yang
2. يَعْلَمُya'lamumengetahui
3. أَنَّمَاannamaabahwa hanyalah
4. أُنْزِلَunziladiturunkan
5. إِلَيْكَilaykakepadamu
6. مِنْmindari
7. رَبِّكَrabbikaTuhanmu
8. الْحَقُّl-haqqukebenaran
9. كَمَنْka-manseperti orang yang
10. هُوَhuwaia
11. أَعْمَىٰa'maabuta
12. إِنَّمَاinnamaasesungguhnya hanyalah
13. يَتَذَكَّرُyatadzakkarumengambil pelajaran
14. أُولُوuluuorang-orang yang memiliki
15. الْأَلْبَابِl-albaabiakal

Inti bacaan

Pertanyaan retoris yang menyandingkan orang yang mengetahui kebenaran wahyu dengan orang buta menandaskan bahwa mengetahui sesuatu itu benar dan membiarkannya mengubah diri adalah dua hal berbeda, hanya 'orang yang berakal sehat' yang benar-benar 'mengambil pelajaran'. Konkretnya: mengetahui suatu kebenaran secara kognitif tidak otomatis berarti hidup sesuai dengannya, pembeda sesungguhnya adalah kesediaan merenungkan dan menindaklanjuti apa yang sudah diketahui, bukan sekadar mengakuinya sebagai fakta di kepala.

Penjelasan pilihan kata

'Berakal sehat' (uluu l-albaab): akar yang sama dengan yang menutup Surah Yusuf ('pelajaran bagi orang-orang yang berakal sehat', 12:111), bukan akar ql yang lebih umum (dipakai 13:4). Perbandingan buta-melihat di sini menggemakan langsung pertanyaan retoris yang sama di 13:16, kini diterapkan pada penerimaan kebenaran wahyu, bukan pada keberadaan Allah.

Tafsiran

Ayat ini membuka bagian baru dengan pertanyaan retoris yang menyamakan penolakan kebenaran dengan kebutaan, bukan kebutaan fisik, melainkan ketidakmampuan melihat sesuatu yang sebenarnya jelas. Pembedaan ini menyiapkan daftar sifat-sifat orang berakal sehat yang akan diuraikan di ayat-ayat berikutnya.

Renungan dan Hikmah

• Perbandingan buta-melihat yang sama muncul dua kali berdekatan (13:16 tentang keberadaan Allah, di sini tentang penerimaan wahyu), pola citra yang konsisten dipakai untuk dua pertanyaan berbeda namun berkaitan erat, keduanya tentang kegagalan mengenali sesuatu yang seharusnya jelas.