Ayat 13:22
وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
Dan orang-orang yang bersabar demi mencari wajah Tuhan mereka, dan menegakkan salat, dan menginfakkan sebagian dari apa yang Kami rezekikan kepada mereka secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, dan menolak keburukan dengan kebaikan, mereka itulah yang mendapat tempat kesudahan.
Terjemahan bertahap (10 jeda)
- وَالَّذِينَ صَبَرُواwa-lladziina shabaruudan orang-orang yang bersabar
- ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْibtighaa'a wajhi rabbihimdemi mencari wajah Tuhan mereka
- وَأَقَامُوا الصَّلَاةَwa-aqaamuu sh-shalaatadan menegakkan salat
- وَأَنْفَقُواwa-anfaquudan menginfakkan
- مِمَّا رَزَقْنَاهُمْmimmaa razaqnaahumsebagian dari apa yang Kami rezekikan kepada mereka
- سِرًّا وَعَلَانِيَةًsirran wa-'alaaniyatansecara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan
- وَيَدْرَءُونَwa-yadra'uunadan menolak
- بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَbi-l-hasanati s-sayyi'atakeburukan dengan kebaikan
- أُولَٰئِكَ لَهُمْulaa'ika lahummereka itulah yang mendapat
- عُقْبَى الدَّارِ'uqbaa d-daaritempat kesudahan
Terjemahan per kata (19 kata)
- وَالَّذِينَwa-lladziinadan orang-orang yang
- صَبَرُواshabaruubersabar
- ابْتِغَاءَibtighaa'amencari
- وَجْهِwajhiwajah
- رَبِّهِمْrabbihimTuhan mereka
- وَأَقَامُواwa-aqaamuudan mereka mendirikan
- الصَّلَاةَsh-shalaatasalat
- وَأَنْفَقُواwa-anfaquudan mereka menafkahkan
- مِمَّاmimmaadari apa yang
- رَزَقْنَاهُمْrazaqnaahumKami rezekikan kepada mereka
- سِرًّاsirrandengan rahasia
- وَعَلَانِيَةًwa-'alaaniyatandan terang-terangan
- وَيَدْرَءُونَwa-yadra'uunadan mereka menolak
- بِالْحَسَنَةِbi-l-hasanatidengan kebaikan
- السَّيِّئَةَs-sayyi'atakeburukan
- أُولَٰئِكَulaa'ikamereka itu
- لَهُمْlahumkepada mereka
- عُقْبَى'uqbaakesudahan
- الدَّارِd-daarinegeri
Inti bacaan
Ciri-ciri berikutnya mengumpulkan empat perilaku konkret sekaligus: sabar demi mencari keridaan Tuhan, menegakkan salat, berinfak baik sembunyi maupun terang-terangan, dan membalas keburukan dengan kebaikan. Konkretnya: kesungguhan beragama diukur dari kombinasi laku ini secara bersamaan, bukan salah satunya saja, terutama 'membalas keburukan dengan kebaikan' menuntut respons yang secara sadar menahan diri dari membalas setimpal, sebuah disiplin yang lebih sulit daripada sekadar bersabar pasif.
Penjelasan pilihan kata
'Menegakkan salat' (aqaamuu s-salaata): salat dipertahankan sebagai kata Indonesia yang sudah umum, bukan diterjemahkan atau digantikan kata lain, konsisten dengan pemakaian di seluruh terjemahan ini. 'Menolak keburukan dengan kebaikan' (yadra'uuna bi-l-hasanati s-sayyi'ata): prinsip aktif membalas kejahatan dengan kebaikan, bukan sekadar menahan diri dari membalas.
Tafsiran
Ayat ini menyusun daftar sifat yang semakin lengkap: kesabaran yang berorientasi pada Allah, ritual salat, kedermawanan dalam dua mode (tersembunyi dan terbuka), dan yang paling menuntut, membalas keburukan dengan kebaikan secara aktif, bukan sekadar netral. Kombinasi ini menggambarkan karakter yang utuh, bukan cuma ketaatan ritual semata.
Renungan dan Hikmah
- Kedermawanan yang disebut mencakup dua mode sekaligus, tersembunyi dan terbuka, bukan hanya salah satunya; masing-masing mode punya nilainya sendiri (tersembunyi menjaga ketulusan, terbuka bisa memotivasi orang lain), dan keduanya sama-sama disebut sebagai bagian dari karakter yang utuh.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
terjemahan lain di ayat ini SUDAH selaras dgn konvensi, teks terjemahan ini identik (tanpa perubahan): “…Tuhan mereka, mendirikan salat, menginfakkan sebagian r…”. Dalam ayat ini, 'salaah' bertakrif (memakai kata sandang al-). salaah diterjemahkan 'salat' UNIVERSAL (: kewajiban generik, bukan koreografi; bukti terkuat 24:41, BURUNG punya salaah; contoh serupa 9:103, 33:56; homograf dijaga: 22:40 salawaat=IBRANI, 69:31=s-l-y 'bakar').
Ayat 13:23
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ
Taman-taman 'Adn, mereka memasukinya bersama orang yang saleh dari bapak-bapak mereka, istri-istri mereka, dan keturunan mereka. Dan para malaikat masuk kepada mereka dari setiap pintu,
Terjemahan bertahap (9 jeda)
- جَنَّاتُ عَدْنٍjannaatu 'adnintaman-taman 'Adn
- يَدْخُلُونَهَاyadkhuluunahaamereka memasukinya
- وَمَنْ صَلَحَwa-man shalahabersama orang yang saleh
- مِنْ آبَائِهِمْmin aabaa'ihimdari bapak-bapak mereka
- وَأَزْوَاجِهِمْwa-azwaajihimdan istri-istri mereka
- وَذُرِّيَّاتِهِمْwa-dzurriyyaatihimdan keturunan mereka
- وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَwa-l-malaa'ikatu yadkhuluunadan para malaikat masuk
- عَلَيْهِمْ'alayhimkepada mereka
- مِنْ كُلِّ بَابٍmin kulli baabindari setiap pintu
Terjemahan per kata (15 kata)
- جَنَّاتُjannaatutaman-taman
- عَدْنٍ'adninAdn
- يَدْخُلُونَهَاyadkhuluunahaamereka memasukinya
- وَمَنْwa-mandan orang yang
- صَلَحَshalahasaleh
- مِنْmindari
- آبَائِهِمْaabaa'ihimbapak-bapak mereka
- وَأَزْوَاجِهِمْwa-azwaajihimdan istri-istri mereka
- وَذُرِّيَّاتِهِمْwa-dzurriyyaatihimdan keturunan mereka
- وَالْمَلَائِكَةُwa-l-malaa'ikatudan para malaikat
- يَدْخُلُونَyadkhuluunamereka masuk
- عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
- مِنْmindari
- كُلِّkullisegala
- بَابٍbaabinpintu
Inti bacaan
Gambaran surga di ayat ini menonjolkan kebersamaan lintas generasi, orang saleh masuk bersama bapak, istri, dan keturunan mereka, bukan pencapaian yang terisolasi individual. Konkretnya: upaya membangun kesalehan diri idealnya juga diarahkan untuk menarik serta keluarga (orang tua, pasangan, anak) ke arah yang sama, bukan dipahami sebagai proyek personal yang mengabaikan tanggung jawab terhadap orang-orang terdekat.
Penjelasan pilihan kata
'Adn' dipertahankan sebagai nama, bukan diterjemahkan: konsisten dengan cara menangani nama tempat/istilah khusus di terjemahan ini. Ayat ini menyebutkan penyatuan kembali keluarga (bapak, istri, keturunan) sebagai bagian dari balasan bagi yang saleh: sebuah gema tema penyatuan keluarga yang juga menutup kisah Yusuf (12:99-100).
Tafsiran
Balasan yang dijanjikan bukan hanya tempat, melainkan kebersamaan: anggota keluarga yang saleh dipersatukan kembali, dan kedatangan mereka disambut secara aktif oleh para malaikat dari setiap pintu, sebuah gambaran penyambutan yang meriah dan menyeluruh.
Renungan dan Hikmah
- Tema penyatuan keluarga sebagai bagian dari balasan yang baik menggemakan penutup kisah Yusuf, tempat keluarga yang terpisah bertahun-tahun akhirnya berkumpul kembali (12:99-100), pola yang sama muncul di sini dalam skala yang lebih besar, sebagai janji tentang kehidupan setelah kematian.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)
Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.
(akar j-n-n, d-kh-l, s-l-h, a-b-w, z-w-j, dz-r-r, m-l-k, k-l-l, b-w-b): jannaat adn diterjemahkan 'surga Adn'; salaha diterjemahkan 'saleh' (akar s-l-h); azwaaj/dzurriyyaat diterjemahkan 'istri-istri/keturunan'; baab diterjemahkan 'pintu'. Selaras.