Q.S. Ar-Ra'd 13:27

Terjemahan bertahap (8 jeda)

1. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواwa-yaquulu lladziina kafaruudan orang-orang yang kufur berkata
2. لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِlawlaa unzila 'alayhimengapa tidak diturunkan kepadanya
3. آيَةٌ مِنْ رَبِّهِaayatun min rabbihisuatu tanda dari Tuhannya
4. قُلْqulkatakanlah
5. إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّinna llaaha yudhillusesungguhnya Allah menyesatkan
6. مَنْ يَشَاءُman yasyaa'usiapa yang Dia kehendaki
7. وَيَهْدِي إِلَيْهِwa-yahdii ilayhidan memberi petunjuk ke arah-Nya
8. مَنْ أَنَابَman anaababagi siapa yang bertobat

Terjemahan per kata (19 kata)

1. وَيَقُولُwa-yaquuludan ia berkata
2. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
3. كَفَرُواkafaruukufur
4. لَوْلَاlawlaamengapa tidak
5. أُنْزِلَunziladiturunkan
6. عَلَيْهِ'alayhiatasnya
7. آيَةٌaayatuntanda
8. مِنْmindari
9. رَبِّهِrabbihiTuhannya
10. قُلْqulkatakanlah
11. إِنَّinnasesungguhnya
12. اللَّهَllaahaAllah
13. يُضِلُّyudhilluDia menyesatkan
14. مَنْmanorang yang
15. يَشَاءُyasyaa'uDia kehendaki
16. وَيَهْدِيwa-yahdiidan Dia memberi petunjuk
17. إِلَيْهِilayhikepadanya
18. مَنْmanorang yang
19. أَنَابَanaabakembali

Inti bacaan

Permintaan tanda diulang lagi dari orang kufur (bandingkan 13:7), tetapi jawabannya kini digeser ke soal penyesatan dan petunjuk: Allah menyesatkan siapa yang dikehendaki dan memberi petunjuk bagi 'orang yang bertobat' (man anaaba), inisiatif berbalik/kembali menjadi syarat yang disebutkan eksplisit. Konkretnya: petunjuk bukan sesuatu yang datang dari luar begitu saja saat dituntut, melainkan terkait dengan kesediaan seseorang untuk kembali (anaaba), sikap terbuka untuk berubah arah adalah prasyarat yang harus diusahakan, bukan menunggu bukti eksternal turun.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini mengulang pertanyaan yang persis sama dengan 13:7 kata demi kata: tuntutan akan tanda spektakuler yang sama, muncul kembali setelah jeda tentang sifat-sifat orang saleh dan orang yang berbuat kerusakan. 'Menyesatkan' (yudillu) akar yang sama dengan 'kesia-siaan' (dalaal) di 13:14 dan 'kekeliruan' di 12:95: bentuk kausatif di sini menandai Allah membiarkan seseorang tersesat, bukan memaksanya.

Tafsiran

Pertanyaan yang sama dari 13:7 muncul kembali, kali ini dijawab lebih langsung: bukan dengan menjanjikan tanda baru, melainkan dengan menjelaskan bahwa penyesatan dan petunjuk keduanya berada di tangan Allah, terkait dengan sikap batin seseorang (bertobat atau tidak), bukan soal kekurangan bukti eksternal.

Renungan dan Hikmah

• Pertanyaan yang sama persis dari 13:7 diulang di sini, tapi jawabannya kini eksplisit, sebuah pola pengulangan pertanyaan dengan jawaban yang diperdalam, menunjukkan bahwa keluhan yang sama terus muncul namun direspons dengan penjelasan yang semakin lengkap seiring surah berlanjut.