Q.S. Ar-Ra'd 13:31

Terjemahan bertahap (20 jeda)

1. وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًاwa-law anna Qur'aanandan sekiranya ada suatu bacaan
2. سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُsuyyirat bihi l-jibaaludengannya gunung-gunung digerakkan
3. أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُaw quththi'at bihi l-ardhuatau bumi dibelah dengannya
4. أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰaw kullima bihi l-mawtaaatau orang-orang mati diajak bicara dengannya
5. بَلْbalbahkan
6. لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًاli-llaahi l-amru jamii'anmilik Allah segala urusan
7. أَفَلَمْ يَيْأَسِa-fa-lam yay'asimaka tidakkah mengetahui
8. الَّذِينَ آمَنُواalladziina aamanuuorang-orang yang beriman
9. أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُan law yasyaa'u llaahubahwa sekiranya Allah menghendaki
10. لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًاla-hadaa n-naasa jamii'antentu Dia memberi petunjuk kepada seluruh manusia
11. وَلَا يَزَالُwa-laa yazaaludan senantiasa
12. الَّذِينَ كَفَرُواalladziina kafaruuorang-orang yang kufur
13. تُصِيبُهُمْtushiibuhumditimpa
14. بِمَا صَنَعُواbi-maa shana'uukarena perbuatan mereka
15. قَارِعَةٌqaari'atunbencana
16. أَوْ تَحُلُّaw tahulluatau turun
17. قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْqariiban min daarihimdekat tempat kediaman mereka
18. حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِhattaa ya'tiya wa'du llaahihingga datang janji Allah
19. إِنَّ اللَّهَinna llaahasesungguhnya Allah
20. لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَlaa yukhlifu l-mii'aadatidak menyalahi janji

Terjemahan per kata (51 kata)

1. وَلَوْwa-lawdan sekiranya
2. أَنَّannabahwa
3. قُرْآنًاQur'aananbacaan
4. سُيِّرَتْsuyyiratdijalankan
5. بِهِbihidengannya
6. الْجِبَالُl-jibaalugunung-gunung
7. أَوْawatau
8. قُطِّعَتْquththi'atdipotongkan
9. بِهِbihidengannya
10. الْأَرْضُl-ardhubumi
11. أَوْawatau
12. كُلِّمَkullimadiajak bicara
13. بِهِbihidengannya
14. الْمَوْتَىٰl-mawtaaorang-orang mati
15. بَلْbalbahkan
16. لِلَّهِli-llaahibagi Allah
17. الْأَمْرُl-amruurusan
18. جَمِيعًاjamii'ansemuanya
19. أَفَلَمْa-fa-lammaka tidakkah
20. يَيْأَسِyay'asiberputus asa
21. الَّذِينَalladziinaorang-orang yang
22. آمَنُواaamanuuberiman
23. أَنْanbahwa
24. لَوْlawsekiranya
25. يَشَاءُyasyaa'uDia kehendaki
26. اللَّهُllaahuAllah
27. لَهَدَىla-hadaasungguh Dia akan memberi petunjuk
28. النَّاسَn-naasamanusia
29. جَمِيعًاjamii'ansemuanya
30. وَلَاwa-laadan tidak pula
31. يَزَالُyazaaluberhenti
32. الَّذِينَalladziinaorang-orang yang
33. كَفَرُواkafaruukufur
34. تُصِيبُهُمْtushiibuhummenimpa mereka
35. بِمَاbi-maakarena apa yang
36. صَنَعُواshana'uumereka perbuat
37. قَارِعَةٌqaari'atunmalapetaka
38. أَوْawatau
39. تَحُلُّtahullumenimpa
40. قَرِيبًاqariibanyang dekat
41. مِنْmindari
42. دَارِهِمْdaarihimnegeri mereka
43. حَتَّىٰhattaasampai
44. يَأْتِيَya'tiyamendatangkan
45. وَعْدُwa'dujanji
46. اللَّهِllaahiAllah
47. إِنَّinnasesungguhnya
48. اللَّهَllaahaAllah
49. لَاlaatidak
50. يُخْلِفُyukhlifumenyalahi
51. الْمِيعَادَl-mii'aadajanji

Inti bacaan

Ayat ini secara eksplisit menolak logika bahwa iman butuh mukjizat sebesar memindahkan gunung, membelah bumi, atau membuat orang mati bicara, 'milik Allah segala urusan', dan bahkan jika Allah menghendaki, Dia bisa memberi petunjuk kepada 'seluruh manusia' tanpa mukjizat semacam itu. Konkretnya: menuntut bukti yang semakin ekstrem sebagai syarat keyakinan adalah jalan buntu yang tidak akan pernah terpuaskan, orang yang menolak bukti yang wajar pun tidak akan berubah oleh mukjizat sekalipun, karena masalahnya bukan kurangnya bukti melainkan kesediaan menerima.

Penjelasan pilihan kata

Ayat ini menyebutkan tiga tanda hipotetis yang begitu spektakuler (gunung digerakkan, bumi dibelah, orang mati diajak bicara) hanya untuk segera menegaskan bahwa bahkan tanda sedahsyat itu pun tidak akan menjamin keimanan, karena petunjuk pada akhirnya adalah kehendak Allah, bukan hasil otomatis dari bukti sebesar apa pun. 'Bencana' (qaari'ah): kata yang menandai peristiwa yang mengetuk/menggedor secara keras, dipertahankan sebagai gambaran umum tanpa menyebut jenis bencana spesifik.

Tafsiran

Ayat ini melanjutkan tema dari 13:27 (tuntutan tanda spektakuler) dengan argumen yang lebih tegas: bahkan tanda paling luar biasa sekalipun (memindahkan gunung, membelah bumi, membangkitkan orang mati untuk bicara) tidak akan mengubah keadaan, karena petunjuk sepenuhnya bergantung pada kehendak Allah. Sebagai gantinya, orang-orang yang menolak akan terus mengalami konsekuensi dari perbuatan mereka sendiri, entah langsung menimpa atau mendekat, sampai janji Allah digenapi.

Renungan dan Hikmah

• Tuntutan terus-menerus akan tanda yang lebih besar diperlihatkan di sini sebagai permintaan yang pada dasarnya tidak akan pernah terpuaskan, bahkan tanda paling spektakuler yang bisa dibayangkan pun tidak dijanjikan mengubah hasil, karena masalahnya bukan skala buktinya, melainkan kehendak untuk menerima.