وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

Dan orang-orang yang kufur berkata, “Engkau bukanlah seorang yang diutus.” Katakanlah, “Cukuplah Allah menjadi saksi antara aku dan kalian, dan orang yang di sisinya ada ilmu tentang Kitab.”

Terjemahan bertahap (7 jeda)
  1. وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواwa-yaquulu lladziina kafaruudan orang-orang yang kufur berkata
  2. لَسْتَ مُرْسَلًاlasta mursalanengkau bukanlah seorang yang diutus
  3. قُلْqulkatakanlah
  4. كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًاkafaa billaahi shahiidancukuplah Allah menjadi saksi
  5. بَيْنِي وَبَيْنَكُمْbaynii wa-baynakumantara aku dan kalian
  6. وَمَنْ عِنْدَهُwa-man indahudan orang yang di sisinya ada
  7. عِلْمُ الْكِتَابِilmu l-kitaabiilmu tentang Kitab
Catatan pilihan kata (ringkas)

Ayat CAMPUR 2MS+2MP, tiap kemunculan orang-kedua diputus per tag morfologi corpus: 'menjadi saksi antara aku dan kamu…' diterjemahkan 2MP. Kata akar -l-m mengikuti profil terjemahan lain (C3 passthrough). Konvensi lm: C1 aliim diterjemahkan 'berilmu', C2 aalamiin diterjemahkan 'seisi alam', C3 passthrough. Lih..

Aplikasi

Ketika legitimasi kenabian ditantang langsung ('engkau bukanlah seorang Rasul'), jawaban yang diberikan bukan berdebat membuktikan diri kepada penentangnya, melainkan menyerahkan pembuktian kepada saksi yang kompeten: Allah dan 'orang yang menguasai ilmu al-Kitab'. Konkretnya: menghadapi tuduhan yang menyerang kredibilitas diri, tidak semua tuduhan perlu dijawab dengan membela diri secara langsung kepada penuduh, kadang responsnya lebih tepat mengarah ke otoritas/bukti yang benar-benar kompeten menilai, bukan berusaha memuaskan setiap orang yang meragukan.