Q.S. Ibrahim 14:9

Terjemahan bertahap (12 jeda)

1. أَلَمْ يَأْتِكُمْa-lam ya'tikumapakah belum sampai kepada kalian
2. نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْnaba'u lladziina min qablikumberita orang-orang sebelum kalian
3. قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَqawmi Nuuhin wa-'Aadin wa-Tsamuudakaum Nuh, 'Ad, dan Samud
4. وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْwa-lladziina min ba'dihimdan orang-orang setelah mereka
5. لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُlaa ya'lamuhum illaa llaahutidak ada yang mengetahui mereka selain Allah
6. جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْjaa'atsum rusuluhumrasul-rasul mereka telah datang kepada mereka
7. بِالْبَيِّنَاتِbi-l-bayyinaatidengan bukti-bukti yang jelas
8. فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْfa-radduu aydiyahum fii afwaahihimlalu mereka menutupkan tangan mereka ke mulut mereka
9. وَقَالُواwa-qaaluudan mereka berkata
10. إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِinnaa kafarnaa bi-maa ursiltum bihisesungguhnya kami kufur terhadap apa yang kalian diutus dengannya
11. وَإِنَّا لَفِي شَكٍّwa-innaa la-fii syakkindan sesungguhnya kami benar-benar dalam keraguan
12. مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍmimmaa tad'uunanaa ilayhi muriibinyang menggelisahkan terhadap apa yang kalian serukan kepada kami

Terjemahan per kata (37 kata)

1. أَلَمْa-lamtidakkah
2. يَأْتِكُمْya'tikumdatang kepada kalian
3. نَبَأُnaba'uberita
4. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
5. مِنْmindari
6. قَبْلِكُمْqablikumsebelum kalian
7. قَوْمِqawmikaumku
8. نُوحٍNuuhinNuh
9. وَعَادٍwa-'Aadindan kaum Ad
10. وَثَمُودَwa-Tsamuudadan Tsamud
11. وَالَّذِينَwa-lladziinadan orang-orang yang
12. مِنْmindari
13. بَعْدِهِمْba'dihimsesudah mereka
14. لَاlaatidak
15. يَعْلَمُهُمْya'lamuhummengetahui mereka
16. إِلَّاillaakecuali
17. اللَّهُllaahuAllah
18. جَاءَتْهُمْjaa'atsumdatang kepada mereka
19. رُسُلُهُمْrusuluhumrasul-rasul mereka
20. بِالْبَيِّنَاتِbi-l-bayyinaatidengan bukti-bukti yang nyata
21. فَرَدُّواfa-radduumaka mereka menutupkan
22. أَيْدِيَهُمْaydiyahumtangan mereka
23. فِيfiike
24. أَفْوَاهِهِمْafwaahihimmulut mereka
25. وَقَالُواwa-qaaluudan mereka berkata
26. إِنَّاinnaasesungguhnya kami
27. كَفَرْنَاkafarnaakami kufur
28. بِمَاbi-maapada apa yang
29. أُرْسِلْتُمْursiltumkalian diutus
30. بِهِbihidengannya
31. وَإِنَّاwa-innaadan sesungguhnya kami
32. لَفِيla-fiibenar-benar dalam
33. شَكٍّsyakkinkeraguan
34. مِمَّاmimmaatentang apa yang
35. تَدْعُونَنَاtad'uunanaakalian menyeru kami
36. إِلَيْهِilayhikepadanya
37. مُرِيبٍmuriibinyang meragukan

Inti bacaan

Respons terhadap bukti nyata yang dibawa rasul-rasul digambarkan secara fisik: 'menutupkan tangannya ke mulutnya', gestur penolakan yang bahkan menghindari mendengar, bukan sekadar tidak setuju secara argumentatif. Konkretnya: ada bentuk penolakan yang lebih dalam dari sekadar ketidaksetujuan intelektual, penolakan yang secara sadar menutup diri dari mendengar sama sekali; mengenali kecenderungan diri sendiri untuk 'menutup telinga' pada sesuatu sebelum benar-benar didengar adalah kewaspadaan yang perlu dijaga.

Penjelasan pilihan kata

'Bukti-bukti yang jelas' (bayyinaat): akar yang berbeda dari 'tanda' (aayah); keduanya bisa merujuk pada hal serupa dalam konteks tertentu, tapi dipertahankan sebagai kata Indonesia berbeda karena memang dua akar Arab berbeda, konsisten dengan disiplin membedakan akar sepanjang terjemahan ini. 'Menutupkan tangan ke mulut': gestur fisik yang menandai penolakan tegas dan mungkin kebencian, dipertahankan literal tanpa penjelasan tambahan tentang maknanya.

Tafsiran

Ayat ini membuka rangkaian kisah tentang umat-umat terdahulu yang menolak rasul mereka, dimulai dengan penegasan bahwa jumlah dan identitas mereka begitu banyak hingga hanya Allah yang mengetahuinya secara pasti. Respons mereka terhadap rasul-rasul digambarkan dengan gestur fisik yang kuat (menutup mulut dengan tangan) disertai penolakan verbal yang eksplisit dan keraguan yang mendalam.

Renungan dan Hikmah

• Ayat ini membuka rangkaian kisah umat-umat terdahulu sebagai ilustrasi konkret dari prinsip yang baru dinyatakan di 14:4 (Allah menyesatkan/memberi petunjuk sesuai kehendak-Nya), pola penolakan yang berulang ini menjadi bukti historis bagi prinsip abstrak yang sudah disebutkan.