Q.S. Ibrahim 14:10-11

Terjemahan bertahap (12 jeda)

1. قَالَتْ رُسُلُهُمْqaalat rusuluhumrasul-rasul mereka berkata
2. أَفِي اللَّهِ شَكٌّa-fii llaahi syakkunapakah ada keraguan terhadap Allah
3. فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِfaathiri s-samaawaati wa-l-ardhiPencipta langit dan bumi
4. يَدْعُوكُمْyad'uukumDia menyeru kalian
5. لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْli-yaghfira lakum min dzunuubikumagar Dia mengampuni sebagian dosa-dosa kalian
6. وَيُؤَخِّرَكُمْwa-yu'akhkhirakumdan menangguhkan kalian
7. إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّىilaa ajalin musammansampai waktu yang ditentukan
8. قَالُواqaaluumereka berkata
9. إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَاin antum illaa basyarun mitslunaakalian tidak lain hanyalah manusia seperti kami
10. تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَاturiiduuna an tashudduunaakalian ingin menghalangi kami
11. عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا'ammaa kaana ya'budu aabaa'unaadari apa yang leluhur kami sembah
12. فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍfa-tuunaa bi-sulthaanin mubiininmaka datangkanlah kepada kami keterangan yang jelas

Terjemahan per kata (33 kata)

1. قَالَتْqaalatia berkata
2. رُسُلُهُمْrusuluhumrasul-rasul mereka
3. أَفِيa-fiiapakah pada
4. اللَّهِllaahiAllah
5. شَكٌّsyakkunkeraguan
6. فَاطِرِfaathiriPencipta
7. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
8. وَالْأَرْضِwa-l-ardhidan bumi
9. يَدْعُوكُمْyad'uukummenyeru kalian
10. لِيَغْفِرَli-yaghfiraagar Dia mengampuni
11. لَكُمْlakumbagi kalian
12. مِنْmindari
13. ذُنُوبِكُمْdzunuubikumdosa-dosa kalian
14. وَيُؤَخِّرَكُمْwa-yu'akhkhirakumdan Dia menangguhkan kalian
15. إِلَىٰilaasampai
16. أَجَلٍajalinajal
17. مُسَمًّىmusammanyang ditentukan
18. قَالُواqaaluumereka berkata
19. إِنْinjika
20. أَنْتُمْantumkalian
21. إِلَّاillaakecuali
22. بَشَرٌbasyarunmanusia
23. مِثْلُنَاmitslunaaseperti kami
24. تُرِيدُونَturiiduunakalian kehendaki
25. أَنْanuntuk
26. تَصُدُّونَاtashudduunaakalian menghalangi kami
27. عَمَّا'ammaadari apa yang
28. كَانَkaanaadalah
29. يَعْبُدُya'budumenyembah
30. آبَاؤُنَاaabaa'unaabapak-bapak kami
31. فَأْتُونَاfa-tuunaamaka datangkanlah kepada kami
32. بِسُلْطَانٍbi-sulthaanindengan keterangan
33. مُبِينٍmubiininyang nyata

Inti bacaan

Penolakan kaum terhadap rasul-rasul berpijak pada dua alasan: rasul 'hanya manusia seperti kami', dan keinginan mempertahankan 'apa yang sejak dahulu selalu disembah nenek moyang', argumen dari kebiasaan turun-temurun, bukan argumen dari kebenaran isi pesan itu sendiri. Konkretnya: menolak sebuah kebenaran hanya karena datang dari orang biasa (bukan sosok istimewa) atau karena bertentangan dengan kebiasaan lama yang diwarisi adalah alasan yang lemah, pesan semestinya dinilai dari isinya, bukan dari status pembawanya atau lamanya tradisi yang dilawannya.

Penjelasan pilihan kata

'Keterangan' (sultaan): akar yang berbeda dari 'tanda' (aayah) dan 'bukti-bukti yang jelas' (bayyinaat di 14:9); tiga kata berbeda untuk tiga akar berbeda, semuanya berhubungan dengan konsep bukti/dasar klaim namun dijaga terpisah sesuai akar Arabnya masing-masing.

Tafsiran

Rasul-rasul menjawab tuduhan keraguan dengan mengingatkan siapa Allah sebenarnya (Pencipta langit dan bumi), dan menawarkan ampunan serta penangguhan, bukan ancaman langsung. Respons kaum mereka justru berpaling pada argumen kesamaan status ('manusia seperti kami') dan tradisi leluhur, menuntut bukti tambahan yang lebih konkret.

Renungan dan Hikmah

• Argumen 'kalian hanya manusia seperti kami' yang diajukan sebagai penolakan di sini akan segera dijawab langsung oleh rasul-rasul di ayat berikutnya, bukan disangkal, melainkan diafirmasi sebagai fakta yang tidak mengurangi keabsahan misi mereka.

Terjemahan bertahap (9 jeda)

1. قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْqaalat lahum rusuluhumrasul-rasul mereka berkata kepada mereka
2. إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْin nahnu illaa basyarun mitslukumkami tidak lain hanyalah manusia seperti kalian
3. وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّwa-laakinna llaaha yamunnutetapi Allah memberi karunia
4. عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ'alaa man yasyaa'u min 'ibaadihikepada siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya
5. وَمَا كَانَ لَنَاwa-maa kaana lanaadan tidak mungkin bagi kami
6. أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍan na'tiyakum bi-sulthaaninmendatangkan kepada kalian suatu keterangan
7. إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِillaa bi-idzni llaahikecuali dengan izin Allah
8. وَعَلَى اللَّهِwa-'alaa llaahidan kepada Allah
9. فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَfa-l-yatawakkali l-mu'minuunahendaklah orang-orang beriman bertawakal

Terjemahan per kata (29 kata)

1. قَالَتْqaalatia berkata
2. لَهُمْlahumkepada mereka
3. رُسُلُهُمْrusuluhumrasul-rasul mereka
4. إِنْinjika
5. نَحْنُnahnukami
6. إِلَّاillaakecuali
7. بَشَرٌbasyarunmanusia
8. مِثْلُكُمْmitslukumseperti kalian
9. وَلَٰكِنَّwa-laakinnatetapi
10. اللَّهَllaahaAllah
11. يَمُنُّyamunnumemberi karunia
12. عَلَىٰ'alaaatas
13. مَنْmanorang yang
14. يَشَاءُyasyaa'uDia kehendaki
15. مِنْmindari
16. عِبَادِهِ'ibaadihihamba-hamba-Nya
17. وَمَاwa-maadan tidaklah
18. كَانَkaanaadalah
19. لَنَاlanaabagi kami
20. أَنْanuntuk
21. نَأْتِيَكُمْna'tiyakumkami datang kepada kalian
22. بِسُلْطَانٍbi-sulthaanindengan keterangan
23. إِلَّاillaakecuali
24. بِإِذْنِbi-idznidengan izin
25. اللَّهِllaahiAllah
26. وَعَلَىwa-'alaadan atas
27. اللَّهِllaahiAllah
28. فَلْيَتَوَكَّلِfa-l-yatawakkalimaka hendaklah bertawakal
29. الْمُؤْمِنُونَl-mu'minuunaorang-orang beriman

Inti bacaan

Rasul-rasul tidak membantah bahwa mereka 'hanya manusia seperti kalian', mereka justru mengakuinya secara jujur, tetapi menggeser argumen ke soal karunia Allah yang dipilihkan kepada siapa yang dikehendaki-Nya, bukan pada keistimewaan pribadi mereka sendiri. Konkretnya: mengakui keterbatasan atau kebiasaan diri sendiri secara jujur tidak melemahkan validitas pesan yang dibawa, kredibilitas semestinya diletakkan pada sumber dan isi pesan, bukan pada citra 'luar biasa' dari pembawanya, yang justru bisa membuat orang keliru menilai.

Penjelasan pilihan kata

Rasul-rasul ini mengafirmasi langsung tuduhan 'hanya manusia' dari ayat sebelumnya, tanpa menyangkalnya: tapi segera menambahkan bahwa kemanusiaan mereka tidak menghalangi karunia khusus dari Allah. 'Karunia' (yamunnu): akar yang sama dengan yang dipakai Yusuf saat mengucap syukur di 12:90 ('Allah telah memberi karunia kepada kami').

Tafsiran

Alih-alih menyangkal kemanusiaan mereka, rasul-rasul ini menerimanya sebagai fakta yang tidak relevan dengan keabsahan misi mereka: kemanusiaan dan karunia kenabian bukan dua hal yang saling meniadakan. Mereka juga jujur mengakui keterbatasan mereka sendiri: tidak bisa mendatangkan bukti sesuka hati, hanya dengan izin Allah.

Renungan dan Hikmah

• Rasul-rasul ini tidak mengklaim status di luar kemanusiaan biasa untuk membenarkan otoritas mereka, sebaliknya, mereka menerima kesamaan status manusiawi sebagai fakta, sambil menegaskan bahwa karunia kenabian adalah pemberian terpisah yang tidak bergantung pada status istimewa apa pun.