وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ

Dan orang-orang yang kufur berkata kepada rasul-rasul mereka, “Kami pasti akan mengusir kalian dari negeri kami, atau kalian benar-benar kembali dalam ajaran kami.” Maka Tuhan mereka mewahyukan kepada mereka, “Kami pasti akan membinasakan orang-orang yang zalim.

Terjemahan bertahap (7 jeda)
  1. وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواwa-qaala lladziina kafaruudan orang-orang yang kufur berkata
  2. لِرُسُلِهِمْli-rusulihimkepada rasul-rasul mereka
  3. لَنُخْرِجَنَّكُمْla-nukhrijannakumkami pasti akan mengusir kalian
  4. مِنْ أَرْضِنَاmin ardinaadari negeri kami
  5. أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَاaw la-ta'uudunna fii millatinaaatau kalian benar-benar kembali dalam ajaran kami
  6. فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْfa-awhaa ilayhim rabbuhummaka Tuhan mereka mewahyukan kepada mereka
  7. لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَla-nuhlikanna zh-zhaalimiinaKami pasti akan membinasakan orang-orang yang zalim
Catatan pilihan kata (ringkas)

terjemahan lain merender millah sbg 'agama', menyamakannya dgn diin. terjemahan ini memisahkan keduanya utk menjaga presisi: 'millah' (kredo/jalan) ≠ 'pertanggungjawaban' (diin). Rollout millah (15 ayat akar akar m-l-l). Mempertahankan 'millah' menegakkan distingsi leksikal dari diin (Prinsip #1 konsistensi). PASS: berbasis terjemahan lain edisi terkini dgn 'agama'(millah) diterjemahkan 'millah'; retrofit kau/engkau/kalian menyusul (pass terpadu). sebagian penerjemah: 'And those who ignored warning said to their messengers: “We will turn you out of our land unless you return to our creed.” Then did their Lord reveal to them: “We will destroy the wrongdoers' Millah (akar m-l-h, akar akar m-l-l; lemma corpus 'mil~ap'). Entri millah memang tipis krn م ada setelah qaaf, justru itu alasan loanword 'millah' dipertahankan. Lih. C2. Diverifikasi corpus Leeds (root mll = 15 ayat millah, terpisah dari verba yumill 'mendiktekan' di 2:282). Konvensi terjemahan ini (Pak FD 2026-07-15): millah DIPERTAHANKAN sbg kata Arab (loanword, spt 'salat'), DIBEDAKAN dari diin='pertanggungjawaban'. Millah = jalan/kredo keyakinan-praktik yg diikuti; diin = relasi/sistem pertanggungjawaban.

Aplikasi

Ultimatum 'kembali memeluk millah kami atau diusir' menyoroti bentuk tekanan sosial paling keras, ancaman pengucilan/pengusiran demi memaksa kesesuaian keyakinan, namun jawaban wahyu bukan menyerah pada ultimatum itu, melainkan penegasan bahwa yang zalim (pemberi ultimatum) yang akan dibinasakan. Konkretnya: tekanan mengancam pengucilan sosial demi memaksa seseorang kembali ke pola pikir/keyakinan komunitas asal adalah bentuk pemaksaan yang tidak sah, dan ayat ini menempatkan pihak yang memaksa itu sebagai pihak yang salah, bukan pihak yang bertahan pada keyakinannya.