Q.S. Ibrahim 14:21-22

Terjemahan bertahap (11 jeda)

1. وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًاwa-barazuu li-llaahi jamii'andan mereka semua berkumpul menghadap Allah
2. فَقَالَ الضُّعَفَاءُfa-qaala dh-dhu'afaa'ulalu orang-orang yang lemah berkata
3. لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواli-lladziina stakbaruukepada orang-orang yang menyombongkan diri
4. إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًاinnaa kunnaa lakum taba'ansesungguhnya kami dahulu pengikut kalian
5. فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّاfa-hal antum mughnuuna 'annaamaka dapatkah kalian mencukupi kami
6. مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍmin 'adzaabi llaahi min syay'indari azab Allah sedikit pun
7. قَالُواqaaluumereka menjawab
8. لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْlaw hadaanaa llaahu la-hadaynaakumsekiranya Allah memberi petunjuk kepada kami, niscaya kami memberi petunjuk kepada kalian
9. سَوَاءٌ عَلَيْنَاsawaa'un 'alaynaasama saja bagi kami
10. أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَاa-jazi'naa am shabarnaaapakah kami mengeluh atau bersabar
11. مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍmaa lanaa min mahiishintidak ada bagi kami tempat pelarian

Terjemahan per kata (34 kata)

1. وَبَرَزُواwa-barazuudan mereka tampak
2. لِلَّهِli-llaahibagi Allah
3. جَمِيعًاjamii'ansemuanya
4. فَقَالَfa-qaalalalu berkata
5. الضُّعَفَاءُdh-dhu'afaa'uorang-orang lemah
6. لِلَّذِينَli-lladziinabagi orang-orang yang
7. اسْتَكْبَرُواstakbaruumereka menyombongkan diri
8. إِنَّاinnaasesungguhnya kami
9. كُنَّاkunnaakami adalah
10. لَكُمْlakumkepada kalian
11. تَبَعًاtaba'anpengikut
12. فَهَلْfa-halmaka apakah
13. أَنْتُمْantumkalian
14. مُغْنُونَmughnuunayang dapat menolak
15. عَنَّا'annaadari kami
16. مِنْmindari
17. عَذَابِ'adzaabiazab
18. اللَّهِllaahiAllah
19. مِنْmindari
20. شَيْءٍsyay'insesuatu
21. قَالُواqaaluumereka berkata
22. لَوْlawsekiranya
23. هَدَانَاhadaanaamemberi petunjuk kepada kami
24. اللَّهُllaahuAllah
25. لَهَدَيْنَاكُمْla-hadaynaakumsungguh kami akan menunjukkan kalian
26. سَوَاءٌsawaa'unsama saja
27. عَلَيْنَا'alaynaaatas kami
28. أَجَزِعْنَاa-jazi'naaapakah kita berkeluh kesah
29. أَمْamatau
30. صَبَرْنَاshabarnaakami bersabar
31. مَاmaatidaklah
32. لَنَاlanaabagi kami
33. مِنْmindari
34. مَحِيصٍmahiishintempat lari

Inti bacaan

Adegan ini menggambarkan pengikut yang menuntut pertanggungjawaban dari pemimpin yang dulu mereka ikuti secara buta ('kami dahulu adalah pengikut-pengikut kalian'), namun pemimpin itu sendiri ternyata sama tidak berdayanya dan tidak bisa menolong siapa pun, bahkan diri mereka sendiri. Konkretnya: mengikuti seseorang secara membabi buta karena pengaruh atau status sosialnya bukan pertahanan yang sah kelak, tanggung jawab moral tetap melekat pada individu yang memilih untuk mengikuti, bukan berpindah ke pihak yang diikuti; sebelum menyerahkan penilaian pada figur otoritatif, periksa apakah otoritas itu sendiri punya dasar yang kuat.

Penjelasan pilihan kata

'Mencukupi' (mughnuuna): akar yang sama dengan 'berkecukupan' (ghaniyy) yang menutup 14:8, kini dalam bentuk yang berbeda (partisipel aktif transitif, 'mencukupi orang lain dari sesuatu'), diterapkan pada permintaan pengikut lemah kepada pemimpin sombong mereka. Facet yang berbeda dari akar yang sama: 'berkecukupan' (Allah tidak butuh apa pun) versus 'mencukupi' (menyediakan bagi orang lain), dua sisi dari konsep dasar yang sama.

Tafsiran

Ayat ini menutup rangkaian panjang tentang penolakan dan konsekuensinya dengan adegan di akhirat, pengikut yang lemah berharap pemimpin mereka yang dulu disombongkan bisa menolong mereka, tapi jawabannya justru pengakuan kegagalan bersama: tidak ada seorang pun yang bisa saling menolong, dan bahkan sikap menerima (sabar) atau menolak (mengeluh) nasib mereka pun sama-sama tidak mengubah apa pun.

Renungan dan Hikmah

• Adegan ini menyingkap kekosongan relasi kekuasaan duniawi di hadapan konsekuensi akhirat, kesetiaan mengikuti pemimpin yang sombong tidak memberi perlindungan apa pun ketika saatnya tiba, sebuah pengingat tentang batas nilai hierarki sosial yang dibangun tanpa dasar kebenaran.
• Pengakuan 'sama saja bagi kami, mengeluh atau bersabar' menyingkap kondisi tanpa harapan di mana bahkan respons emosional pun kehilangan maknanya, sebuah gambaran kondisi akhir yang jauh lebih menekankan keputusasaan daripada penjelasan filosofis tentang mengapa demikian.

Terjemahan bertahap (17 jeda)

1. وَقَالَ الشَّيْطَانُwa-qaala sy-syaythaanudan setan berkata
2. لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُlammaa qudhiya l-amruketika perkara telah diputuskan
3. إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْinna llaaha wa'adakumsesungguhnya Allah menjanjikan kepada kalian
4. وَعْدَ الْحَقِّwa'da l-haqqijanji yang benar
5. وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْwa-wa'adtukum fa-akhlaftukumdan aku menjanjikan kepada kalian lalu aku mengingkarinya
6. وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْwa-maa kaana liya 'alaykumdan tidak ada bagiku atas kalian
7. مِنْ سُلْطَانٍmin sulthaaninsuatu keterangan
8. إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْillaa an da'awtukumkecuali aku menyeru kalian
9. فَاسْتَجَبْتُمْ لِيfa-istajabtum liilalu kalian memenuhi seruanku
10. فَلَا تَلُومُونِيfa-laa taluumuuniimaka janganlah kalian mencelaku
11. وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْwa-luumuu anfusakumdan celalah diri kalian sendiri
12. مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْmaa anaa bi-mushrikhikumaku bukanlah penolong kalian
13. وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّwa-maa antum bi-mushrikhiyyadan kalian bukanlah penolongku
14. إِنِّي كَفَرْتُinnii kafartusesungguhnya aku kufur
15. بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُbi-maa asyraktumuuni min qabluapa yang kalian persekutukan aku sejak dahulu
16. إِنَّ الظَّالِمِينَinna zh-zhaalimiinasesungguhnya orang-orang yang zalim
17. لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌlahum 'adzaabun aliimunbagi mereka azab yang pedih

Terjemahan per kata (44 kata)

1. وَقَالَwa-qaaladan berkata
2. الشَّيْطَانُsy-syaythaanusetan
3. لَمَّاlammaaketika
4. قُضِيَqudhiyadiputuskan
5. الْأَمْرُl-amruurusan
6. إِنَّinnasesungguhnya
7. اللَّهَllaahaAllah
8. وَعَدَكُمْwa'adakummenjanjikan kepada kalian
9. وَعْدَwa'dajanji
10. الْحَقِّl-haqqihak
11. وَوَعَدْتُكُمْwa-wa'adtukumdan aku menjanjikan kepada kalian
12. فَأَخْلَفْتُكُمْfa-akhlaftukummaka aku menyalahi kalian
13. وَمَاwa-maadan tidaklah
14. كَانَkaanaadalah
15. لِيَliyabagiku
16. عَلَيْكُمْ'alaykumatas kalian
17. مِنْmindari
18. سُلْطَانٍsulthaaninketerangan
19. إِلَّاillaakecuali
20. أَنْanbahwa
21. دَعَوْتُكُمْda'awtukumaku menyeru kalian
22. فَاسْتَجَبْتُمْfa-istajabtummaka kalian memenuhinya
23. لِيliibagiku
24. فَلَاfa-laamaka janganlah
25. تَلُومُونِيtaluumuuniikalian mencelaku
26. وَلُومُواwa-luumuudan celalah kalian
27. أَنْفُسَكُمْanfusakumdiri kalian
28. مَاmaatidaklah
29. أَنَاanaaaku
30. بِمُصْرِخِكُمْbi-mushrikhikumyang menolong kalian
31. وَمَاwa-maadan tidaklah
32. أَنْتُمْantumkalian
33. بِمُصْرِخِيَّbi-mushrikhiyyayang menolongku
34. إِنِّيinniisesungguhnya aku
35. كَفَرْتُkafartuaku mengingkari
36. بِمَاbi-maapada apa yang
37. أَشْرَكْتُمُونِasyraktumuunikalian mempersekutukanku
38. مِنْmindari
39. قَبْلُqablusebelumnya
40. إِنَّinnasesungguhnya
41. الظَّالِمِينَzh-zhaalimiinayang zalim
42. لَهُمْlahumbagi mereka
43. عَذَابٌ'adzaabunazab
44. أَلِيمٌaliimunyang pedih

Inti bacaan

Pengakuan setan sendiri di ayat ini justru membongkar mitos 'setan menggoda hingga tak berdaya menolak', ia mengaku eksplisit 'tidak ada bagiku atas kalian sultaan (kekuasaan/otoritas paksa), kecuali aku menyeru kalian, lalu kalian menyahutku', dan menutup dengan 'jangan cerca aku, cercalah diri kalian sendiri'. Konkretnya: menyalahkan godaan eksternal (dari orang lain, lingkungan, atau dorongan apa pun) sebagai alasan penuh atas pilihan buruk sendiri adalah pengelakan yang menurut ayat ini bahkan sumber godaan itu sendiri tidak akan mendukung, ajakan hanya berhasil karena ada respons yang menyetujuinya; tanggung jawab akhir tetap pada yang menyahut, bukan yang mengajak.

Penjelasan pilihan kata

'Keterangan' (sultaan): akar yang sama dengan yang dipakai di 14:10-11 (permintaan bukti dari kaum-kaum penolak); di sini setan mengakui secara terbuka tidak pernah memiliki otoritas atau bukti sungguhan atas manusia, hanya kemampuan menyeru. 'Menyeru' dan 'memenuhi seruan' (da'awtukum/istajabtum): pengakuan bahwa manusia sendiri yang memilih menanggapi seruan itu, bukan dipaksa.

Tafsiran

Pengakuan setan ini luar biasa jujur dan tanpa penyesalan: dia tidak meminta maaf, melainkan menyalahkan balik manusia yang memilih mengikutinya, sambil menegaskan dia sendiri tidak pernah punya kekuasaan sungguhan atas mereka. Penolakan tegas terhadap penyekutuan dirinya dengan Allah ('aku kufur terhadap apa yang kalian persekutukan aku') menutup pengakuan ini dengan setan sendiri menjauhkan diri dari tuduhan yang pernah menguntungkannya.

Renungan dan Hikmah

• Pengakuan setan bahwa dia tidak pernah punya 'keterangan' atau otoritas sungguhan atas manusia, hanya kemampuan menyeru, yang manusia sendiri memilih menanggapinya; menegaskan tanggung jawab pribadi atas pilihan yang diambil, tidak bisa dialihkan sepenuhnya kepada godaan eksternal.
• Setan di sini digambarkan tanpa kekuasaan memaksa sungguhan, hanya kapasitas mengajak yang bisa ditolak, gambaran yang berbeda dari citra populer setan sebagai kekuatan yang mengendalikan manusia secara langsung tanpa pilihan bebas dari pihak manusia sendiri.