Q.S. Ibrahim 14:36

Terjemahan bertahap (7 jeda)

1. رَبِّrabbiTuhanku
2. إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَinnahunna adhlalnasesungguhnya mereka telah menyesatkan
3. كَثِيرًا مِنَ النَّاسِkatsiiran mina n-naasibanyak dari manusia
4. فَمَنْ تَبِعَنِيfa-man tabi'aniimaka siapa yang mengikutiku
5. فَإِنَّهُ مِنِّيfa-innahu minniisesungguhnya dia termasuk golonganku
6. وَمَنْ عَصَانِيwa-man 'ashaaniidan siapa yang mendurhakaiku
7. فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌfa-innaka ghafuurun rahiimunsesungguhnya Engkau pengampun, pengasih

Terjemahan per kata (15 kata)

1. رَبِّrabbiTuhan
2. إِنَّهُنَّinnahunnasesungguhnya mereka
3. أَضْلَلْنَadhlalnamereka menyesatkan
4. كَثِيرًاkatsiiranbanyak
5. مِنَminadari
6. النَّاسِn-naasimanusia
7. فَمَنْfa-manmaka orang yang
8. تَبِعَنِيtabi'aniimengikutiku
9. فَإِنَّهُfa-innahumaka sesungguhnya dia
10. مِنِّيminniidari-Ku
11. وَمَنْwa-mandan orang yang
12. عَصَانِي'ashaaniimendurhakaiku
13. فَإِنَّكَfa-innakamaka sesungguhnya Engkau
14. غَفُورٌghafuurunpengampun
15. رَحِيمٌrahiimunpengasih

Inti bacaan

Ibrahim tidak mengklaim otoritas menghukum yang menolaknya secara pribadi: 'siapa yang mendurhakaiku, sesungguhnya Engkau pengampun lagi pengasih', melepaskan penilaian akhir kepada otoritas yang lebih besar, bukan menyimpan dendam pribadi. Konkretnya: melepaskan keinginan menghakimi atau mendendam secara pribadi terhadap yang menolak nasihat/ajakan kita (menyerahkan penilaian akhir kepada yang lebih berwenang) adalah kedewasaan yang membebaskan dari beban emosional yang tidak perlu dipikul sendiri.

Penjelasan pilihan kata

'Menyesatkan' (adlalna) di sini akar yang sama yang berulang sejak Ar-Ra'd: kini dilakukan oleh berhala-berhala itu sendiri sebagai subjek, sisi lain dari pola menyesatkan yang sudah muncul dengan Allah dan manusia sebagai subjek di ayat-ayat sebelumnya. 'Pengampun, pengasih' (ghafuurun rahiimun): tanpa kata 'Maha', konsisten dengan pola bahwa kedua kata ini berpola intensif bukan superlatif.

Tafsiran

Ibrahim mengakui daya rusak berhala-berhala yang menyesatkan banyak orang, lalu menyerahkan nasib pengikutnya kepada kemurahan Allah: bagi yang mengikutinya, dia mengakui mereka sebagai golongannya; bagi yang mendurhakainya, dia tidak menghakimi, melainkan mempercayakan sepenuhnya kepada ampunan dan kasih Allah.

Renungan dan Hikmah

• Ibrahim tidak mengutuk mereka yang mendurhakainya, dia justru mengembalikan urusan itu kepada sifat pengampun Allah, sebuah sikap yang menempatkan kemurahan di atas penghakiman personal, bahkan terhadap mereka yang menolak ajakannya sendiri.