بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Dengan nama Allah, Ar-Rahman, Sang Pengasih.

الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ

Alif Laam Raa. Itulah tanda-tanda Kitab, dan bacaan yang jelas.

Terjemahan bertahap (3 jeda)

  1. الرAlif Laam Raa
  2. تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِtilka aayaatu l-kitaabiitulah tanda-tanda Kitab
  3. وَقُرْآنٍ مُبِينٍwa-Qur'aanin mubiinindan bacaan yang jelas

Terjemahan per kata (6 kata)

  1. الرAlif Laam RaaAlif Lam Ra
  2. تِلْكَtilkaitulah
  3. آيَاتُaayaatutanda-tanda
  4. الْكِتَابِl-kitaabiKitab
  5. وَقُرْآنٍwa-Qur'aanindan bacaan
  6. مُبِينٍmubiininyang nyata

Inti bacaan

Pembukaan Surah Al-Hijr menegaskan kejelasan teks sebagai kerangka awal, konsistensi dengan pola pembukaan surah-surah lain yang menjanjikan pemahaman yang jelas, bukan misteri tanpa penjelasan.

Penjelasan pilihan kata

'Bacaan yang jelas' (Qur'aanin mubiinin): akar qara'a (membaca) dipertahankan dalam bentuk yang dikenal luas 'Qur'an', sementara 'mubiin' (jelas/terang) konsisten dengan terjemahan akar byn di seluruh terjemahan ini (bukan/mubiin yang sama dengan 'menjelaskan' di 14:4).

Tafsiran

Ayat pembuka ini menetapkan status ganda Kitab ini, sebagai kumpulan tanda dan sebagai bacaan yang jelas, dua kualitas yang saling melengkapi: tanda-tanda yang perlu direnungkan, disampaikan dengan cara yang bisa dipahami.

Renungan dan Hikmah

  • Allah menyebutnya tanda-tanda Kitab, dan bacaan yang jelas. Dua nama. Yang satu menunjuk kepada apa ia tertulis, yang satu kepada bagaimana ia dibaca.
  • Sifat yang dilekatkan pada bacaan itu jelas. Bukan dalam. Yang diperkenalkan lebih dahulu kemudahannya, bukan kedalamannya.
  • Allah membukanya dengan tiga huruf tanpa keterangan, lalu menyebut kitab itu jelas. Dua hal yang bertabrakan diletakkan berdampingan. Yang jelas ternyata tidak berarti tak menyisakan apa pun.
Catatan kerja penerjemah (teknis, belum disunting)

Bagian ini catatan mentah dari proses penerjemahan, ditampilkan apa adanya demi keterbukaan. Isinya memakai singkatan kerja dan belum ditulis ulang untuk pembaca umum.

akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab.