Q.S. Al-Hijr 15:42

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌinna 'ibaadii laysa laka 'alayhim sulthaanunsesungguhnya hamba-hamba-Ku, engkau tidak memiliki keterangan atas mereka
2. إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَillaa mani ttaba'aka mina l-ghaawiinakecuali orang yang mengikutimu dari kalangan yang terjerumus

Terjemahan per kata (11 kata)

1. إِنَّinnasesungguhnya
2. عِبَادِي'ibaadiihamba-hamba-Ku
3. لَيْسَlaysabukanlah
4. لَكَlakabagimu
5. عَلَيْهِمْ'alayhimatas mereka
6. سُلْطَانٌsulthaanunkekuasaan
7. إِلَّاillaakecuali
8. مَنِmanisiapa yang
9. اتَّبَعَكَttaba'akamengikutimu
10. مِنَminadari
11. الْغَاوِينَl-ghaawiinaorang-orang yang sesat

Inti bacaan

Batasan tegas kekuatan godaan dinyatakan eksplisit: 'engkau tidak memiliki sultaan (kekuasaan) atas mereka, kecuali orang yang mengikutimu', godaan hanya efektif bagi yang memilih mengikutinya, bukan kekuatan yang memaksa secara otomatis. Konkretnya: godaan atau pengaruh buruk tidak memiliki kekuatan memaksa secara otomatis, kekuatannya bergantung pada persetujuan/pilihan untuk mengikutinya, kesadaran ini memberi rasa agensi nyata: seseorang tidak sepenuhnya tak berdaya menghadapi godaan, pilihan untuk tidak mengikutinya tetap tersedia.

Penjelasan pilihan kata

'Keterangan' (sultaan), akar yang sama dan terjemahan yang sama dengan 14:10, 14:11, dan 14:22 (di sana pengakuan setan sendiri: 'tidak ada bagiku atas kalian suatu keterangan'). Ayat ini adalah paralel persis dari pengakuan itu, kini diucapkan Allah sendiri: Iblis tidak pernah punya bukti/pembenar untuk memaksa siapa pun. 'Yang terjerumus' (ghaawiin): bentuk partisipel dari akar yang sama dengan 'menjerumuskanku/menjerumuskan' di 15:39.

Tafsiran

Ayat ini secara langsung membantah klaim Iblis di 15:39: Iblis tidak memiliki kuasa memaksa atau bukti pembenar apa pun atas hamba-hamba Allah yang sesungguhnya; yang mengikutinya hanyalah mereka yang memilih sendiri untuk terjerumus mengikuti ajakannya, bukan dipaksa. Ini menegaskan bahwa tanggung jawab akhir tetap berada pada pilihan manusia, bukan pada kuasa Iblis yang sesungguhnya terbatas.

Renungan dan Hikmah

• Ayat ini membatalkan gagasan bahwa Iblis punya kuasa memaksa manusia berbuat jahat. Kata 'keterangan/sultaan' yang sama dipakai di pengakuan setan sendiri (14:22), bahkan Iblis sendiri mengakui ia hanya bisa mengajak, bukan memaksa. Mengikuti ajakan itu tetaplah pilihan sukarela, bukan takdir yang tak terelakkan.