Q.S. Al-Hijr 15:75

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍinna fii dzaalika la-aayaatinsesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda
2. لِلْمُتَوَسِّمِينَli-l-mutawassimiinabagi orang-orang yang cermat memperhatikan

Terjemahan per kata (5 kata)

1. إِنَّinnasesungguhnya
2. فِيfiipada
3. ذَٰلِكَdzaalikaitu
4. لَآيَاتٍla-aayaatinbenar-benar tanda-tanda
5. لِلْمُتَوَسِّمِينَli-l-mutawassimiinabagi orang-orang yang memperhatikan

Inti bacaan

Istilah khusus digunakan untuk audiens yang bisa mengambil pelajaran: 'al-mutawassimiin', orang-orang yang benar-benar mengamati dan mencermati dengan saksama, bukan pengamat sepintas. Konkretnya: mengambil pelajaran mendalam dari peristiwa penting membutuhkan pengamatan yang cermat dan reflektif (bukan sekadar melihat sepintas), melatih kebiasaan mencermati dengan saksama (bukan hanya melihat permukaan) adalah keterampilan yang menentukan seberapa banyak pelajaran yang benar-benar bisa diserap dari sebuah peristiwa atau pengalaman.

Penjelasan pilihan kata

'Tanda-tanda' (aayaat): terjemahan tetap tanpa pengecualian untuk akar ini di seluruh terjemahan, mencakup makhluk, benda, kisah, dan satuan teks sekaligus, sebagaimana dipertahankan konsisten sejak awal proyek ini. 'Orang-orang yang cermat memperhatikan' (mutawassimiin): kata yang menandai kemampuan membaca tanda-tanda dari ciri/jejak yang tampak, lebih spesifik dari sekadar 'melihat'.

Tafsiran

Ayat ini menutup kisah kehancuran kaum Lut dengan pelajaran yang bersifat universal: kehancuran itu bukan sekadar catatan sejarah, melainkan tanda yang bisa dibaca oleh siapa pun yang memperhatikan dengan cermat, bukan hanya melihat sepintas.

Renungan dan Hikmah

• Kisah kehancuran ini ditutup Allah bukan dengan kesimpulan moral, melainkan dengan menyebutnya 'tanda-tanda'. Puing diperlakukan sebagai sesuatu yang bisa dibaca. Yang sudah terjadi tidak berhenti menjadi peristiwa; ia terus berbicara kepada siapa pun yang bersedia membacanya.
• Kata yang dipakai menandai orang yang membaca tanda dari jejak yang tampak, bukan sekadar melihat. Yang disebut kemampuan, bukan golongan. Karena itu ayat ini tidak sedang membagi manusia menjadi dua jenis, melainkan menunjukkan satu keterampilan yang bisa dilatih siapa saja yang mau berhenti agak lama di depan sesuatu.
• Kalimat penutup semacam ini muncul lagi dan lagi di ujung kisah yang berbeda-beda. Pengulangannya sendiri sebuah pelajaran: Allah tidak pernah membiarkan sebuah cerita berhenti sebagai cerita. Selalu ada satu kalimat di ujung yang memindahkan bebannya dari orang yang dikisahkan kepada orang yang membaca.