Q.S. An-Nahl 16:11

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَyunbitu lakum bihi z-zar'a wa-z-zaytuuna wa-n-nakhiila wa-l-a'naabadengan itu Dia menumbuhkan bagi kalian tanaman, zaitun, kurma, dan anggur
2. وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِwa-min kulli ts-tsamaraatidan segala macam buah-buahan
3. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَinna fii dzaalika la-aayatan li-qawmin yatafakkaruunasesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi kaum yang berpikir

Terjemahan per kata (16 kata)

1. يُنْبِتُyunbitumenumbuhkan
2. لَكُمْlakumbagi kalian
3. بِهِbihidengannya
4. الزَّرْعَz-zar'atanaman
5. وَالزَّيْتُونَwa-z-zaytuunadan zaitun
6. وَالنَّخِيلَwa-n-nakhiiladan pohon kurma
7. وَالْأَعْنَابَwa-l-a'naabadan anggur
8. وَمِنْwa-mindan dari
9. كُلِّkullisegala
10. الثَّمَرَاتِts-tsamaraatibuah-buahan
11. إِنَّinnasesungguhnya
12. فِيfiipada
13. ذَٰلِكَdzaalikaitu
14. لَآيَةًla-aayatanbenar-benar tanda
15. لِقَوْمٍli-qawminbagi kaum
16. يَتَفَكَّرُونَyatafakkaruunamereka merenungkan

Inti bacaan

Berbagai tanaman dan buah-buahan disebut sebagai 'tanda bagi orang yang berpikir (yatafakkaruun)', tanda-tanda alam membutuhkan aktivitas berpikir aktif untuk benar-benar dipahami maknanya, tidak otomatis tertangkap tanpa perenungan.

Penjelasan pilihan kata

'Tanda' (aayah): terjemahan tetap tanpa pengecualian, konsisten di seluruh terjemahan ini. 'Yang berpikir' (yatafakkaruun): akar berbeda dari 'mengambil pelajaran' (tadzakkaruun, 16:13) dan 'mengerti' (ya'qiluun, 16:12), tiga kata berbeda untuk tiga akar berbeda yang sama-sama menandai respons kognitif terhadap tanda-tanda, dijaga terpisah.

Tafsiran

Tanda ciptaan berikutnya adalah pertumbuhan tanaman dari air yang sama yang baru disebut: ayat ini menegaskan bahwa pengenalan tanda-tanda ini membutuhkan proses berpikir aktif, bukan sekadar melihat sepintas.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut zaitun, kurma, dan anggur satu per satu, lalu menutup dengan segala macam buah-buahan. Tiga dinamai, sisanya diborong. Yang dinamai biasanya yang paling dikenal pembacanya, dan dari yang dikenal itulah perhatian dibuka.
• Kalimatnya dibuka dengan menyambung air yang disebut sebelumnya. Satu bahan, banyak hasil. Yang menakjubkan bukan tumbuhnya, melainkan bahwa yang berbeda-beda itu keluar dari sumber yang sama persis.
• Penutupnya menyebut tanda itu bagi kaum yang berpikir. Buahnya dimakan semua orang; tandanya tidak. Allah membedakan antara menikmati sesuatu dan membaca dari mana ia datang.