وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
Dan Dia menundukkan bagi kalian malam dan siang, matahari dan bulan, dan bintang-bintang ditundukkan dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mengerti.
Terjemahan bertahap (3 jeda)
- وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَwa-sakhkhara lakumu l-layla wa-n-nahaara wa-sh-shamsa wa-l-qamaraDia menundukkan bagi kalian malam dan siang, matahari dan bulan
- وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِwa-n-nujuumu musakhkharaatun bi-amrihidan bintang-bintang ditundukkan dengan perintah-Nya
- إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَinna fii dzaalika la-aayaatin li-qawmin ya'qiluunasesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mengerti
Catatan pilihan kata (ringkas)
Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'And He made subject for you the night, and the day, and the sun, and the moon; and the stars are made subject by His command, in that are proofs for people who reason, '
Aplikasi
Penundukan malam-siang, matahari-bulan, bintang-bintang disebut 'tanda bagi orang yang mengerti (menggunakan akal)', kata kerja kognitif yang berbeda dari ayat sebelumnya (berpikir vs. menggunakan akal) menunjukkan cara memahami fenomena yang sama bisa melalui jalur pemikiran yang berbeda-beda.