Q.S. An-Nahl 16:39

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِli-yubayyina lahumu lladzii yakhtalifuuna fiihisupaya Dia menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan
2. وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كَانُوا كَاذِبِينَwa-li-ya'lama lladziina kafaruu annahum kaanuu kaadzibiinadan supaya orang-orang yang kufur mengetahui bahwa mereka adalah para pendusta

Terjemahan per kata (11 kata)

1. لِيُبَيِّنَli-yubayyinaagar Dia menjelaskan
2. لَهُمُlahumubagi mereka
3. الَّذِيlladziiyang
4. يَخْتَلِفُونَyakhtalifuunamereka berselisih
5. فِيهِfiihidi dalamnya
6. وَلِيَعْلَمَwa-li-ya'lamadan agar Dia mengetahui
7. الَّذِينَlladziinaorang-orang yang
8. كَفَرُواkafaruukufur
9. أَنَّهُمْannahumbahwa mereka
10. كَانُواkaanuumereka adalah
11. كَاذِبِينَkaadzibiinapara pendusta

Inti bacaan

Tujuan kebangkitan dijelaskan sebagai klarifikasi tuntas atas perselisihan yang belum terselesaikan, sebuah titik masa depan di mana semua ketidaksepakatan akan diluruskan secara definitif. Konkretnya: tidak semua perselisihan atau kesalahpahaman perlu diselesaikan tuntas sekarang juga, ada ketenangan dalam menerima bahwa klarifikasi penuh akan datang pada waktunya, mengurangi tekanan untuk memaksakan penyelesaian instan atas setiap konflik.

Penjelasan pilihan kata

'Menjelaskan' (yubayyina): akar yang sama dengan 'bukti-bukti yang jelas' (bayyinaat) dan tugas penjelasan yang disebut lagi di 16:44, kebangkitan menjadi salah satu momen penjelasan tuntas atas semua perselisihan.

Tafsiran

Ayat ini menjelaskan tujuan di balik kepastian kebangkitan (16:38), bukan sekadar peristiwa, melainkan momen penyingkapan kebenaran atas semua yang diperselisihkan, sekaligus pembuktian langsung atas kedustaan orang-orang yang kufur.

Renungan dan Hikmah

• Tujuan yang disebut Allah untuk kebangkitan bukan pembalasan lebih dulu, melainkan 'supaya Dia menjelaskan kepada mereka apa yang mereka perselisihkan'. Hari itu digambarkan sebagai hari terangnya perkara. Yang paling melelahkan dari perselisihan panjang memang bukan kalahnya, melainkan tak pernah selesainya.
• Yang disebut mengetahui bahwa mereka pendusta adalah orang-orang yang kufur itu sendiri. Bukan diberi tahu orang lain. Pengakuan yang datang dari dalam diri sendiri tak menyisakan pihak untuk dibantah, dan itulah bentuk kepastian yang paling sulit ditanggung.
• Allah tidak menyebutkan perselisihan mana yang akan dijelaskan. Dibiarkan terbuka. Setiap pembacanya membawa daftarnya sendiri ke dalam kalimat itu, dan justru karena tak dirinci, tak ada perselisihan yang merasa tidak termasuk.