Q.S. An-Nahl 16:44

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِbi-l-bayyinaati wa-z-zuburidengan bukti-bukti yang jelas dan kitab-kitab
2. وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَwa-anzalnaa ilayka dz-dzikradan Kami turunkan kepadamu peringatan
3. لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْli-tubayyina li-n-naasi maa nuzzila ilayhimagar engkau menerangkan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka
4. وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَwa-la'allahum yatafakkaruunadan agar mereka berpikir

Terjemahan per kata (12 kata)

1. بِالْبَيِّنَاتِbi-l-bayyinaatidengan bukti-bukti yang nyata
2. وَالزُّبُرِwa-z-zuburidan kitab-kitab
3. وَأَنْزَلْنَاwa-anzalnaadan Kami menurunkan
4. إِلَيْكَilaykakepadamu
5. الذِّكْرَdz-dzikraperingatan
6. لِتُبَيِّنَli-tubayyinaagar engkau menjelaskan
7. لِلنَّاسِli-n-naasikepada manusia
8. مَاmaaapa yang
9. نُزِّلَnuzziladiturunkan
10. إِلَيْهِمْilayhimkepada mereka
11. وَلَعَلَّهُمْwa-la'allahumdan agar mereka
12. يَتَفَكَّرُونَyatafakkaruunamereka merenungkan

Inti bacaan

Peran menjelaskan/mengajarkan pesan kepada orang lain dinyatakan sebagai bagian eksplisit dari tugas menerima wahyu, bukan sekadar menerima secara pasif, mengajarkan dan mengklarifikasi kepada orang lain adalah tanggung jawab aktif, bukan aktivitas sampingan.

Penjelasan pilihan kata

'Bukti-bukti yang jelas' (bayyinaat): terjemahan yang sama dengan 14:9, akar berbeda dari aayah. 'Peringatan' (adz-dzikr): akar yang sama dengan 16:43, 15:6, 15:9, dan 12:104, konsisten dipertahankan 'peringatan' tanpa transliterasi. 'Menerangkan' (tubayyina): akar yang sama dengan 'menjelaskan' (yubayyina) di 16:39, tugas yang sama diterapkan pada konteks berbeda.

Tafsiran

Ayat ini menegaskan peran ganda peringatan yang diturunkan, bukan hanya sebagai pesan itu sendiri, tetapi juga disertai tugas menerangkannya kepada manusia, sebuah tanggung jawab penjelasan yang menyambung tema 'menjelaskan apa yang diperselisihkan' di 16:39.

Renungan dan Hikmah

• Allah menurunkan peringatan itu kepada satu orang, tetapi menyebutnya sebagai apa yang diturunkan kepada manusia. Penerimanya dua lapis. Sesuatu yang dititipkan kepada seseorang untuk orang lain tidak pernah benar-benar menjadi miliknya sendiri.
• Tujuan yang disebut Allah paling akhir bukan mereka menerima, melainkan mereka berpikir. Bukan tunduk, bukan menyetujui. Yang diminta sebuah kegiatan yang tak bisa dikerjakan orang lain untuk mereka.
• Yang menjadi tugas dalam ayat ini menerangkan, dan hanya itu. Apa yang terjadi sesudahnya disebut sebagai harapan, bukan sebagai beban orang yang menerangkan. Orang yang mengira dirinya bertanggung jawab atas kesimpulan orang lain biasanya berhenti menerangkan lalu mulai memaksa.