Q.S. An-Nahl 16:49

Terjemahan bertahap (2 jeda)

1. وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍwa-li-llaahi yasjudu maa fii s-samaawaati wa-maa fii l-ardhi min daabbatindan hanya kepada Allah bersujud segala yang ada di langit dan segala makhluk bergerak yang ada di bumi
2. وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَwa-l-malaa'ikatu wa-hum laa yastakbiruunadan para malaikat, dan mereka tidak menyombongkan diri

Terjemahan per kata (14 kata)

1. وَلِلَّهِwa-li-llaahidan milik Allah
2. يَسْجُدُyasjudubersujud
3. مَاmaaapa yang
4. فِيfiidi
5. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
6. وَمَاwa-maadan apa yang
7. فِيfiidi
8. الْأَرْضِl-ardhibumi
9. مِنْmindari
10. دَابَّةٍdaabbatinmakhluk bergerak
11. وَالْمَلَائِكَةُwa-l-malaa'ikatudan para malaikat
12. وَهُمْwa-humdan mereka
13. لَاlaatidak
14. يَسْتَكْبِرُونَyastakbiruunamereka menyombongkan diri

Inti bacaan

Malaikat disebut secara khusus 'tidak menyombongkan diri', kontras bermakna dengan kritik berulang terhadap kesombongan sebelumnya (16:22-23,29), menjadikan malaikat teladan konkret bahwa ketundukan dan ketiadaan kesombongan berjalan beriringan bahkan pada makhluk berkedudukan tertinggi.

Penjelasan pilihan kata

'Bersujud' (yasjudu): akar yang sama dengan ayat sebelumnya, kini diperluas mencakup seluruh makhluk bergerak di bumi dan para malaikat, sebuah daftar yang semakin lengkap. 'Tidak menyombongkan diri' (laa yastakbiruuna), akar yang sama dengan 'menyombongkan diri' (mustakbiriin) di 16:22-23/29, kini dalam bentuk negatif: ketundukan malaikat berdiri sebagai kontras langsung terhadap kesombongan yang dikritik di awal surah ini.

Tafsiran

Ayat ini melengkapi gambaran ketundukan universal dengan menyebut makhluk bergerak dan malaikat secara eksplisit: sebuah kontras tajam dengan manusia sombong yang menolak sujud, padahal bahkan malaikat yang berkedudukan tinggi pun tidak menyombongkan diri.

Renungan dan Hikmah

• Ketundukan malaikat 'tanpa menyombongkan diri' di sini berdiri sebagai kontras langsung dengan manusia yang 'menyombongkan diri' menolak beriman (16:22-23, 16:29), pesan implisitnya jelas: jika makhluk yang berkedudukan tinggi seperti malaikat tidak sombong, kesombongan manusia yang jauh lebih rendah kedudukannya sama sekali tidak berdasar.