Q.S. An-Nahl 16:101

Terjemahan bertahap (4 jeda)

1. وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍwa-idzaa baddalnaa aayatan makaana aayatindan apabila Kami ganti suatu tanda di tempat tanda yang lain
2. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُwa-llaahu a'lamu bi-maa yunazzilupadahal Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya
3. قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍqaaluu innamaa anta muftarinmereka berkata, sesungguhnya engkau hanyalah pembuat kebohongan
4. بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَbal aktsaruhum laa ya'lamuunabahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui

Terjemahan per kata (17 kata)

1. وَإِذَاwa-idzaadan apabila
2. بَدَّلْنَاbaddalnaaKami mengganti
3. آيَةًaayatantanda
4. مَكَانَmakaanatempat
5. آيَةٍaayatintanda
6. وَاللَّهُwa-llaahudan Allah
7. أَعْلَمُa'lamulebih mengetahui
8. بِمَاbi-maaapa yang
9. يُنَزِّلُyunazzilumenurunkan
10. قَالُواqaaluumereka berkata
11. إِنَّمَاinnamaasesungguhnya hanyalah
12. أَنْتَantaengkau
13. مُفْتَرٍmuftarinyang mengada-ada
14. بَلْbalbahkan
15. أَكْثَرُهُمْaktsaruhumkebanyakan mereka
16. لَاlaatidak
17. يَعْلَمُونَya'lamuunamengetahui

Inti bacaan

Tuduhan 'pembuat kebohongan' muncul justru saat terjadi penyesuaian/pergantian pesan, respons defensif terhadap perubahan yang sebenarnya wajar dan disengaja, menyingkap kecenderungan mencurigai adaptasi alih-alih memahami alasannya. Konkretnya: sebelum menuduh perubahan atau penyesuaian sebagai tanda ketidakkonsistenan atau ketidakjujuran, pertimbangkan dulu apakah ada alasan sah di baliknya, reaksi curiga instan terhadap perubahan sering kali lebih mencerminkan ketergesaan menghakimi daripada pemahaman yang matang.

Penjelasan pilihan kata

'Tanda' (aayah): terjemahan tetap tanpa pengecualian, di sini merujuk pada satuan-satuan wahyu yang bisa saling menggantikan; pergeseran atau penggantian ini dituduh sebagai kebohongan oleh para penentang, sebuah tuduhan yang dibantah di ayat berikutnya.

Tafsiran

Ayat ini menanggapi tuduhan bahwa penggantian sebagian isi wahyu menandakan ketidakaslian sumbernya: dijawab dengan menegaskan bahwa Allah sendiri yang lebih mengetahui isi dan waktu setiap bagian yang diturunkan, tuduhan itu justru menyingkap ketidaktahuan penuduhnya.

Renungan dan Hikmah

• Tuduhan 'engkau hanyalah pembuat kebohongan' tidak muncul saat pesannya tetap, melainkan saat ada yang diganti. Perubahan dianggap bukti ketidakaslian. Padahal yang tak pernah menyesuaikan apa pun biasanya justru yang tidak sedang berbicara kepada keadaan yang nyata.
• Di tengah kalimat, sebelum tuduhan mereka bahkan dikutip, disisipkan 'padahal Allah lebih mengetahui apa yang diturunkan-Nya'. Jawabannya diletakkan mendahului tuduhannya. Susunan itu membuat pembacanya sudah memegang bantahannya sebelum sempat terpengaruh.
• Penutupnya 'bahkan kebanyakan mereka tidak mengetahui'. Sebab yang disebut Allah bukan kedengkian, melainkan ketidaktahuan. Menuduh cepat memang lebih sering lahir dari tidak punya keterangan daripada dari niat jahat, dan keduanya menuntut tanggapan yang sama sekali berbeda.