Q.S. Al-Isra' 17:39

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِdzaalika mimmaa awhaa ilayka rabbuka mina l-hikmatiitulah sebagian dari hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu
2. وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَwa-laa taj'al ma'a llaahi ilaahan aakharajanganlah engkau menjadikan tuhan lain bersama Allah
3. فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًاfa-tulqaa fii jahannama maluuman madhuurannanti engkau dilemparkan ke dalam Jahanam dalam keadaan tercela lagi terusir

Terjemahan per kata (18 kata)

1. ذَٰلِكَdzaalikaitu
2. مِمَّاmimmaadari apa yang
3. أَوْحَىٰawhaamewahyukan
4. إِلَيْكَilaykakepadamu
5. رَبُّكَrabbukaTuhanmu
6. مِنَminadari
7. الْحِكْمَةِl-hikmatihikmah
8. وَلَاwa-laadan tidak pula
9. تَجْعَلْtaj'alengkau jadikan
10. مَعَma'abersama
11. اللَّهِllaahiAllah
12. إِلَٰهًاilaahantuhan
13. آخَرَaakharayang lain
14. فَتُلْقَىٰfa-tulqaamaka engkau dilemparkan
15. فِيfiike dalam
16. جَهَنَّمَjahannamaJahanam
17. مَلُومًاmaluumantercela
18. مَدْحُورًاmadhuuranyang terusir

Inti bacaan

Seluruh rangkaian instruksi (berbakti, jujur dalam takaran, rendah hati, dll) disebut secara eksplisit sebagai 'hikmah yang diwahyukan', kebijaksanaan praktis sehari-hari dikategorikan setara dengan wahyu, bukan dipisahkan sebagai etika sekuler yang terpisah dari yang sakral.

Penjelasan pilihan kata

'Hikmah' (al-hikmah): akar yang sama dengan 'penuh hikmah' (hakiim), di sini merujuk pada keseluruhan rangkaian perintah etika 17:22-38 yang baru disebutkan, menegaskan bahwa semua itu bukan aturan sembarangan, melainkan bagian dari hikmah yang diwahyukan.

Tafsiran

Ayat ini menutup gugusan panjang perintah etika (17:22-38) dengan mengulang kembali larangan keesaan Allah: sebuah bingkai yang sama dengan pembukanya (17:22), menegaskan bahwa seluruh etika sosial itu berakar dan berujung pada prinsip keesaan yang sama.

Renungan dan Hikmah

• Gugusan panjang perintah etika (17:22-39) dibuka dan ditutup dengan larangan yang hampir identik tentang mempersekutukan Allah, sebuah struktur cincin yang menegaskan bahwa seluruh etika sosial (orang tua, harta, kejujuran, kerendahan hati) berakar pada satu prinsip yang sama: keesaan Allah, bukan daftar aturan lepas yang berdiri sendiri-sendiri.