Q.S. Al-Isra' 17:47

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِnahnu a'lamu bi-maa yastami'uuna bihiKami lebih mengetahui bagaimana sikap mereka mendengarkan
2. إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰidz yastami'uuna ilayka wa-idz hum najwaasaat mereka mendengarkan engkau, dan saat mereka berbisik-bisik
3. إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًاidz yaquulu zh-zhaalimuuna in tattabi'uuna illaa rajulan mashuuranketika orang-orang zalim berkata, kalian tidak mengikuti kecuali seorang laki-laki yang terkena sihir

Terjemahan per kata (19 kata)

1. نَحْنُnahnukami
2. أَعْلَمُa'lamulebih mengetahui
3. بِمَاbi-maapada apa yang
4. يَسْتَمِعُونَyastami'uunamereka mendengarkan
5. بِهِbihidengannya
6. إِذْidzketika
7. يَسْتَمِعُونَyastami'uunamereka mendengarkan
8. إِلَيْكَilaykakepadamu
9. وَإِذْwa-idzdan ketika
10. هُمْhummereka
11. نَجْوَىٰnajwaapembicaraan rahasia
12. إِذْidzketika
13. يَقُولُyaquuluberkata
14. الظَّالِمُونَzh-zhaalimuunaorang-orang zalim
15. إِنْinjika
16. تَتَّبِعُونَtattabi'uunakalian mengikuti
17. إِلَّاillaakecuali
18. رَجُلًاrajulanseorang lelaki
19. مَسْحُورًاmashuuranorang yang tersihir

Inti bacaan

Pengetahuan yang lebih mendalam tentang cara mereka mendengarkan dan berbisik-bisik dinyatakan eksplisit, menyingkap bahwa penolakan sering disertai upaya rasionalisasi tersembunyi ('kena sihir'), cara mengelola disonansi kognitif ketika dihadapkan pada kebenaran yang sulit diterima.

Penjelasan pilihan kata

'Terkena sihir' (mashuuran): akar yang sama dengan tuduhan serupa di 15:15 ('kami adalah kaum yang terkena sihir'), sebuah pola tuduhan yang berulang terhadap pembawa wahyu di berbagai konteks.

Tafsiran

Ayat ini mengungkap bahwa penolakan mereka bukan karena kekurangan mendengar, melainkan disertai bisik-bisik dan tuduhan tidak berdasar, sebuah pola yang sudah diketahui Allah sepenuhnya bahkan sebelum diungkap di sini.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Dia lebih mengetahui bagaimana sikap mereka mendengarkan. Bukan apa yang mereka dengar. Yang diperiksa niat di balik menyimak, bukan kehadirannya.
• Allah menyebut dua keadaan: saat mendengarkan dan saat berbisik-bisik. Yang di depan dan yang di belakang. Keduanya sama-sama tercatat.
• Allah merekam bisikan itu: kalian tidak mengikuti kecuali seorang laki-laki yang terkena sihir. Yang dipakai menutup perkara penilaian atas orangnya. Bantahan atas isi tak pernah diajukan.