Q.S. Al-Isra' 17:55

Terjemahan bertahap (3 jeda)

1. وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِwa-rabbuka a'lamu bi-man fii s-samaawaati wa-l-ardhidan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang di langit dan di bumi
2. وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَىٰ بَعْضٍwa-la-qad fadhdhalnaa ba'dha n-nabiyyiina 'alaa ba'dhindan sungguh Kami telah melebihkan sebagian nabi atas sebagian yang lain
3. وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًاwa-aataynaa daawuuda zabuurandan Kami anugerahkan Zabur kepada Daud

Terjemahan per kata (15 kata)

1. وَرَبُّكَwa-rabbukadan Tuhanmu
2. أَعْلَمُa'lamulebih mengetahui
3. بِمَنْbi-manterhadap siapa
4. فِيfiidi
5. السَّمَاوَاتِs-samaawaatilangit
6. وَالْأَرْضِwa-l-ardhidan bumi
7. وَلَقَدْwa-la-qaddan sungguh
8. فَضَّلْنَاfadhdhalnaaKami melebihkan
9. بَعْضَba'dhasebagian
10. النَّبِيِّينَn-nabiyyiinapara nabi
11. عَلَىٰ'alaaatas
12. بَعْضٍba'dhinsebagian
13. وَآتَيْنَاwa-aataynaadan Kami berikan
14. دَاوُودَdaawuudaDawud
15. زَبُورًاzabuuranZabur

Inti bacaan

Perbedaan tingkat di antara para nabi sendiri disebutkan secara eksplisit, bahkan di kalangan figur-figur besar dan diutus khusus, ada variasi dan keistimewaan berbeda, menunjukkan keragaman bukan cacat melainkan bagian dari desain.

Penjelasan pilihan kata

'Melebihkan sebagian nabi atas sebagian yang lain': pengakuan eksplisit bahwa para nabi tidak seragam dalam pemberian yang mereka terima, dicontohkan konkret dengan Zabur yang khusus dianugerahkan kepada Daud.

Tafsiran

Ayat ini memperluas prinsip 'Allah lebih mengetahui' dari konteks manusia biasa (17:54) ke konteks para nabi sendiri, bahkan di antara mereka ada perbedaan pemberian, sebuah pengakuan yang menegaskan kedaulatan penuh Allah dalam mendistribusikan karunia.

Renungan dan Hikmah

• Allah menyebut Dia lebih mengetahui siapa yang di langit dan di bumi. Sebelum bicara kelebihan para nabi. Yang berhak menilai kedudukan adalah Yang mengenal semuanya.
• Allah menyebut Dia melebihkan sebagian nabi atas sebagian yang lain. Perbedaan itu ada. Yang tidak boleh cuma menjadikannya alasan memilah-milah, dan penentunya bukan manusia.
• Allah menyebut satu contoh: Zabur kepada Daud. Bukan daftar. Satu contoh cukup untuk menunjukkan bahwa kelebihan itu berupa pemberian, bukan sifat pada dirinya.