ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا

Itulah balasan bagi mereka karena sesungguhnya mereka kufur kepada tanda-tanda Kami dan karena mereka berkata, “Apabila kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur, apakah kami benar-benar akan dibangkitkan sebagai ciptaan yang baru?”

Terjemahan bertahap (3 jeda)
  1. ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَاdzaalika jazaa'uhum bi-annahum kafaruu bi-aayaatinaaitulah balasan bagi mereka karena sesungguhnya mereka kufur kepada tanda-tanda Kami
  2. وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًاwa-qaaluu a-idzaa kunnaa izhaaman wa-rufaatandan karena mereka berkata, apabila kami telah menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur
  3. أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًاa-innaa la-mab'uutsuuna khalqan jadiidanapakah kami benar-benar akan dibangkitkan sebagai ciptaan yang baru
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'That is their reward because they denied Our proofs and said: “When we are bones and dust, will we be raised up as a new creation?”'

Aplikasi

Balasan tersebut secara eksplisit dikaitkan dengan sikap menolak tanda-tanda DAN keraguan terhadap kebangkitan, dua bentuk penolakan (terhadap bukti yang ada dan terhadap kemungkinan masa depan) berpadu menghasilkan konsekuensi yang sama.