أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا

Apakah engkau mengira bahwa para penghuni gua dan raqim benar-benar merupakan keajaiban di antara tanda-tanda Kami?

Terjemahan bertahap (2 jeda)
  1. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِam hasibta anna ashaaba l-kahfi wa-r-raqiimiapakah engkau mengira bahwa para penghuni gua dan raqim
  2. كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًاkaanuu min aayaatinaa ajabanbenar-benar merupakan keajaiban di antara tanda-tanda Kami
Catatan pilihan kata (ringkas)

Akar akar a-y (aayah), 353 ayat / 382 kemunculan, SATU lema, tak ada dasar morfologis utk memecahnya. alaamah); 'verse of the Kur-án' cuma sense turunan KE-8, di-hedge Lane sendiri: ''. Bukti internal: satu kata menampung manusia (Isa 19:21), hewan (unta 7:73), benda (tongkat 7:106), bahasa & warna kulit (30:22), kisah (26:8), monumen (26:128), DAN satuan teks, hanya 'tanda' yang menampung semuanya. Keputusan Pak FD 16 Jul: 'tanda' TANPA pengecualian (diuji: 'tanda' tak mustahil bahkan di 2:252/10:1/24:1/41:3). tambahan terjemahan lain '(kebesaran)/(kekuasaan)' dibuang, TIDAK ADA di teks Arab. Lih. sebagian penerjemah: 'If thou thinkest that the companions of the cave, and the inscription, were a wonder among Our proofs: '

Aplikasi

Pembukaan kisah Ashabul Kahfi (penghuni gua) sebagai salah satu 'keajaiban di antara tanda-tanda Kami', pengantar yang mengundang perhatian khusus terhadap kisah yang akan mengandung pelajaran penting.